内怀殷忧，则达旦不瞑。（殷）（瞑）

内怀殷忧，则达旦不瞑。（殷）（瞑）

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在"内怀殷忧，则达旦不瞑"中，"殷"之义为( )A、深B、大C、富D、甚
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以下不属于连词的是( )A、"若夫法天则地，随应而动中的"则"B、"终朝未餐，则嚣然思食"中的"则"C、"夜分而坐，则低迷思寝"中的"则"D、"内怀殷忧，则达旦不暝"中的"则"E、"纵闻养生之事，则断以己见"中的"则"
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以下当"就"讲，表示转折关系的是( )A、"终朝未餐，则嚣然思食"中的"则"B、"夜分而坐，则低迷思寝"中的"则"C、"内怀殷忧，则达旦不瞑"中的"则"D、"纵然养生之事，则断以所见"中的"则"E、"善养生者则不然也"中的"则"
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在"废四诊者，犹瞑行之瞎马"中，"瞑"之义为( )A、夜晚B、瞎子C、闭眼D、阴间
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不寐又称() A、不得眠B、嗜睡C、目不瞑D、不得卧
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吴鞠通认为湿温初起"汗之则神昏耳聋，甚则目瞑不欲言；下之（）；润之（）。"
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在“然而，是竹也，不苦口，不瞑眩”中，“瞑眩”之义为（）A、昏暗不明B、头晕目眩C、糊里糊涂D、朦胧一片
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属于通假字的是（）A、“内怀殷忧，则达旦不瞑”中的“瞑”B、“熏辛害目，豚鱼不养”中的“熏”C、“颈处险而瘿”中的“险”D、“攻之者非一涂”中的“涂”E、“滋味煎其府藏”中的“府藏”
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以下不属于连词的是（）A、“若夫法天则地，随应而动中的“则”B、“终朝未餐，则嚣然思食”中的“则”C、“夜分而坐，则低迷思寝”中的“则”D、“内怀殷忧，则达旦不瞑”中的“则”E、“纵闻养生之事，则断以己见”中的“则”
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结合《灵枢·营卫生会》，谈谈老年人"昼不精、夜不瞑"的道理？
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《灵枢•口问》认为，阴气尽，阳气盛，则（）。A、寤B、目瞑C、目不瞑D、阴盛阳虚E、阳盛阴虚
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《灵枢•营卫生会》篇认为，少壮之人的睡眠规律是（）。A、不昼瞑B、夜昼不精C、昼精夜瞑D、夜昼不瞑E、昼不精，夜不瞑
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《灵枢•营卫生会》篇认为，老年人的睡眠规律是（）。A、不昼瞑B、夜昼不精C、昼精夜瞑D、夜昼不瞑E、昼不精，夜不瞑
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灵枢营卫生会篇认为少壮之人表现为（）A、不夜瞑B、夜瞑C、夜昼不瞑D、昼瞑E、昼不精，夜不瞑
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不寐，在古医籍中多称为：（）A、目不瞑B、不得卧C、不得眠D、失眠E、不眠
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《灵枢•营卫生会》篇主要论述了（）A、营卫二气的生成、运行与会合B、营卫与血汗的关系C、营卫与痹证的关系D、营卫与三焦的关系及三焦的部位和功能E、老人不夜瞑和少壮人不昼瞑的机理
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《灵枢•营卫生会》篇认为，老年人表现为（）A、昼不精，夜不瞑B、不昼瞑C、夜瞑D、昼精E、夜昼不瞑
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目瞑
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《内经》称不寐为（）A、失眠B、不得卧C、目不瞑D、不寐E、心下悸
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填空题吴鞠通认为湿温初起"汗之则神昏耳聋，甚则目瞑不欲言；下之（）；润之（）。"
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单选题以下当“就”讲，表示转折关系的是（）A终朝未餐，则嚣然思食中的则B夜分而坐，则低迷思寝中的则C内怀殷忧，则达旦不瞑中的则D纵然养生之事，则断以所见中的则E善养生者则不然也中的则
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单选题在“内怀殷忧，则达旦不瞑”中，“殷”之义为（）A深B大C富D甚
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问答题结合《灵枢·营卫生会》，谈谈老年人"昼不精、夜不瞑"的道理？
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名词解释题目瞑
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单选题在“然而，是竹也，不苦口，不瞑眩”中，“瞑眩”之义为（）A昏暗不明B头晕目眩C糊里糊涂D朦胧一片
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单选题以下不属于连词的是（）A若夫法天则地，随应而动中的则B终朝未餐，则嚣然思食中的则C夜分而坐，则低迷思寝中的则D内怀殷忧，则达旦不暝中的则E纵闻养生之事，则断以己见中的则
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单选题在“废四诊者，犹瞑行之瞎马”中，“瞑”之义为（）A夜晚B瞎子C闭眼D阴间
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