判断题中世纪的政教二元体系表现为教权和王权的对立。A对B错

判断题
中世纪的政教二元体系表现为教权和王权的对立。
A

B


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相关考题:

中世纪西欧形成独特的王权与教权二元化的权力体系。在教权与王权的斗争中,教权派的政治思想占居上风。“日月论’’是这一思想的代表之一。() 此题为判断题(对,错)。

但丁是如何看待教权与王权的关系的() A.在教权与王权的斗争中,但丁支持王权,反对教权B.在两者的关系上,但丁坚持教权与王权分工的理论,驳斥君主权力来自于教皇C.在教权与王权的斗争中,但丁支持教权,反对王权D.在两者的关系上,但丁坚持教权与王权分工的理论,驳斥君主权力来自于上帝

中世纪西欧的政教关系:

唯物主义和唯心主义在认识论上的对立表现为( )A.可知论和不可知论的对立B.反映论和先验论的对立C.经验论和唯理论的对立D.一元论和二元论的对立

论述中世纪西欧的政教之争。

下列国家中属于王权吞没教权的关系模式是()。A、古印度B、伊朗C、古代日本D、英国

政教二元化权力体系是只有西方文明中才有。

只有西方文明中才有政教二元化权力体系。

亨利八世离婚案实质上反映了王权和教权的斗争。

中国的封建社会同当时欧洲的封建社会差别很大,就其最高统治者的权力而言()A、都主张“君权神授”教权高于王权B、都主张“主权在民”“社会契约”C、中国皇权服从教权,欧洲教权服从王权D、中国皇权至上,欧洲教权至上

以罗马教廷为首的天主教会处于中世纪欧洲“万流归宗”的地位。这一时期天主教会势力扩大的措施或因素有()①整顿教会拓展势力②组织十字军东征③封建割据势力强大,王权衰弱④教权高于王权A、①②④B、①③④C、②③④D、①②③

中世纪的基督教神学认为()A、教权高于皇权B、教权低于皇权C、教权与皇权并重D、教权等同于皇权

中世纪欧洲教权与王权冲突的主要内容。

在教权与王权的斗争中,但丁支持教权,反对王权

教权和俗权的并存组合是欧洲中世纪1000多年政治生活的主要特征。

王权吞没教权的关系模式的国家有()。A、古代日本B、伊朗C、古印度D、英国

中世纪的政教二元体系表现为教权和王权的对立。

单选题中世纪的基督教神学认为()A教权高于皇权B教权低于皇权C教权与皇权并重D教权等同于皇权

判断题只有西方文明中才有政教二元化权力体系。A对B错

判断题在教权与王权的斗争中,但丁支持教权,反对王权A对B错

多选题中世纪欧洲大学的双重自由指的是()。A用亚里士多德的思想质疑基督教神学教义B用上帝全能思想来质疑亚里士多德所设定的理性规则C用亚里士多德的思想质疑封建王权统治的合法性D用王权与教权的并立质疑亚里士多德所设定的理性规则

问答题试述欧洲封建君主制形成过程中教权与王权的关系及其作用。

判断题亨利八世离婚案实质上反映了王权和教权的斗争。A对B错

问答题中世纪欧洲教权与王权冲突的主要内容。

单选题王权吞没教权的关系模式的国家有()。A古代日本B伊朗C古印度D英国

问答题中世纪西欧的政教关系:

判断题政教二元化权力体系是只有西方文明中才有。A对B错