单选题李大钊说：“新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。一个智识的发见，技术的发明，乃至把是等发现发明致之予实用，都是像我们一样的社会上的人人劳作的结果”。与李大钊所说的“新历史观”相符的是（）。A全球化史观B近代化史观C文明史观D社会史观
单选题
李大钊说：“新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。一个智识的发见，技术的发明，乃至把是等发现发明致之予实用，都是像我们一样的社会上的人人劳作的结果”。与李大钊所说的“新历史观”相符的是（）。
A
全球化史观
B
近代化史观
C
文明史观
D
社会史观
参考解析
解析：
材料反映的是新历史观关注的是“社会生活的动因”“社会上的人”，而不是“赫赫皇矣的天神”“大澶天纵的圣哲”，所以应该反映的是社会史观，故选D。
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李大钊在《史学要论》中指出，“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”他在这里强调历史研究要（）A、与时代同行B、有历史观引导C、为现实服务D、充分掌握史实
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李大钊说：“新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。一个智识的发见，技术的发明，乃至把是等发现发明致之予实用，都是像我们一样的社会上的人人劳作的结果”。与李大钊所说的“新历史观”相符的是（）。A、全球化史观B、近代化史观C、文明史观D、社会史观
唯物史观和唯心史观的对立表现有（）A、唯物史观承认社会发展的规律，唯心史观全都否认社会发展规律性B、唯心史观承认社会意识的作用；唯物史观否认社会意识的作用C、唯物史观认为社会的物质生活决定社会的精神生活；唯心史观则相反D、唯物史观承认人民群众创造历史的作用；唯心史观否认人民群众创造历史的作用E、唯心史观认为人的思想动机决定历史的发展，唯物史观则认为思想动机背后还有物质根源
单选题李大钊在《史学要论》中指出，“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”他在这里强调历史研究要（）A与时代同行B有历史观引导C为现实服务D充分掌握史实
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问答题读李大钊《今》中的两段文字：为什么“今”最可宝贵呢？“最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能唤回来、明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。”为什么“今”最易丧失呢？因为宇宙大化，刻刻流转、绝不停留。时间这个东西，也不因为吾人贵他爱他而会稍稍在人间留恋：试问吾人说“今”，说“现在”，茫茫百千万刻，究竟哪一刹那是吾人的“今”，是吾人的“现在”呢？刚刚说他是“今”是“现在”，他早已风驰电掣的一般，已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉，岂不可惜！请回答：这两段文字论述的论点各是什么？使用的各是哪种论据？
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