单选题在潜水途中,我觉得自己的思考变迟钝。这时我应该()A小心地继续潜水。B向潜伴打手势,上升到较浅的深度。

单选题
在潜水途中,我觉得自己的思考变迟钝。这时我应该()
A

小心地继续潜水。

B

向潜伴打手势,上升到较浅的深度。


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提示个体角色冲突的叙述是()。A我觉得很疲劳B我因为工作而没有很好的照顾年迈的父母C我觉得自己的时间不够用D我觉得自己没有病

求职信应多用“我觉得”“我真的喜欢”等字眼来说明自己的观点。

我思故我在,这是笛卡尔箴言。其意思是()A、只有思考的人才是存在是B、自己在思考,这是不能怀疑的C、任何人都在思考

关于幸福的话题,有人认为“若因为你变富而使我受损失,我不觉得幸福;若因为我变富而使你受穷,我同样不觉得幸福;但若你或者我在变富的同时不损害他人的利益,那才是幸福。”对此我们可以这样解读() ①君子爱财应该取之有道,同时要用之有益、用之有度 ②在鼓励人们致富的同时要倡导回报社会和先富帮后富 ③处理好效率与公平的关系是建设幸福中国的重要条件 ④要发挥自己的相对优势,才能在竞争中处于有利地位A、①②B、②③C、③④D、①④

单选题我刚取得PADI开放水域潜水员证书,我应该在超过()没有潜水后参加PADI水肺复习课程,复习潜水技巧。A一个月B六个月C一年D五年

判断题服用药物后潜水可能会发生问题,所以我在服用处方药和成药时应该谨慎小心。任何会影响我判断、思考、感受或反应的药物,一般来说都不应该在潜水前服用。A对B错

判断题如果我在潜水途中觉得冷或是激烈运动,那么潜水结束时,溶解在体内的氮气量可能比计算机表(或计划表)的计算结果还多。A对B错

单选题我应该()平衡压力。A尽早、经常且在我感到不适之前B在我开始感到不适时C只在我觉得疼痛时

单选题在计划一趟岸潜时,我的潜伴说在浪大的情况下潜水没问题,但我之前没有受过在这种情况下潜水的训练和经验。我看着海浪,心想我还没准备好在这种情况下潜水。我的最佳回应是:()A同意去潜水,但做好随时放弃该次潜水的准备B使用我学到在轻微碎浪中潜水的一点技巧来完成该次潜水C礼貌拒绝参加该次潜水,建议去另一处没有大浪的潜点

填空题A:来这儿一个多月,我觉得你变瘦了。B:是的,我有点儿不____这儿的饭菜。

单选题在一趟潜水中,我的潜水计算机表故障了,而且我没有备用的计算机表,这时我应该:()A根据我潜伴的计算机表数据继续潜水。B上升,进行安全停留后结束潜水。C依照之前的计划完成潜水。

问答题我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”的故事,为的是要说明我年纪越大,越觉得“容忍”比“自由”还更重要。 我到今天还是一个无神论者,我不信有一个有意志的神,我也不信灵魂不朽的说法。 我自己总觉得,这个国家、这个社会、这个世界,绝大多数人信神的,居然能有这雅量,能容忍我的无神论,能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人,能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想,从没有人因此用石头掷我,把我关在监狱里,或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的,是可以感激的。 所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神,但我能诚心的谅解一切信神的人,也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍,因为我年纪越大,我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度,我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由,公开主张无神论的自由了。 ——选自《容忍与自由》这段话用了什么论证方法?

问答题我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”的故事,为的是要说明我年纪越大,越觉得“容忍”比“自由”还更重要。 我到今天还是一个无神论者,我不信有一个有意志的神,我也不信灵魂不朽的说法。 我自己总觉得,这个国家、这个社会、这个世界,绝大多数人信神的,居然能有这雅量,能容忍我的无神论,能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人,能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想,从没有人因此用石头掷我,把我关在监狱里,或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的,是可以感激的。 所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神,但我能诚心的谅解一切信神的人,也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍,因为我年纪越大,我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度,我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由,公开主张无神论的自由了。 ——选自《容忍与自由》这段话的论点是什么?

单选题潜水时我因为太费力游泳而感到疲累及呼吸困难,这时我应该()A稍微往下潜一些B比出“停”的手势并休息一下C立即上升D改用备用气源呼吸

多选题我将开始和我的潜伴一起下潜。在真正开始下潜之前,应该采取以下哪些步骤?()A平衡我的耳朵B水面定位C检查我的潜水计算机表是否开D确认我的潜伴已经准备好E向我的浮力调整装置充气

单选题我觉得我本质上是个很善良的人,总觉得别人和我一样会因为懒得动脑子而不去说假话。后来我当然发现了自己的错误。这句话的主要意思是(  )。A我是个好人B我很懒C别人会说假话D我犯了错误

判断题我虽然染上轻微的感冒,但觉得我的状态可以潜水,所以去潜水是没问题的。A对B错

判断题评估潜水情况时,如果有任何事物让我感到非常焦虑或担心,而我无法处理这个问题,我就不应该潜水。我要为自己的安全负责,所以是否去潜水只有我能做最终的决定。A对B错

单选题在一次潜水中,我的潜伴和我因为一波预料外的海流必须奋力游泳。若我开始感到疲累、呼吸困难、觉得窒息或缺乏空气,并且开始感到恐慌,此时我应该:()A比出“上升“的手势,然后浮上水面。B换用备用气源。C停下所有动作,向我的潜伴比手势,然后休息。

问答题我自己叙述五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”的故事,为的是要说明我年纪越大,越觉得“容忍”比“自由”还更重要。 我到今天还是一个无神论者,我不信有一个有意志的神,我也不信灵魂不朽的说法。 我自己总觉得,这个国家、这个社会、这个世界,绝大多数人信神的,居然能有这雅量,能容忍我的无神论,能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人,能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想,从没有人因此用石头掷我,把我关在监狱里,或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的,是可以感激的。 所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。所以我自己不信神,但我能诚心的谅解一切信神的人,也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍,因为我年纪越大,我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度,我决不能享受四十多年的大胆怀疑的自由,公开主张无神论的自由了。 ——选自《容忍与自由》作者讲自己五十年前主张“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”的故事,有什么论证作用?

单选题如果你觉得自己患了减压病(DCS),这时应该:()A停止潜水,等好一点再说B回到水里C呼吸100%纯氧,联络紧急医疗单位D有空再去医生

单选题提示个体角色冲突的叙述是()。A我觉得很疲劳B我因为工作而没有很好的照顾年迈的父母C我觉得自己的时间不够用D我觉得自己没有病

多选题潜水之前我应该避免()A饮酒B抽烟

单选题登上潜水船时,潜水长请我在点名单上写上自己的名字,原因是()A确认我已付费。B检查我的证书编号。C看我是否有潜伴。D确认每趟潜水后所有人都已上船。

单选题我思故我在,这是笛卡尔箴言。其意思是()A只有思考的人才是存在是B自己在思考,这是不能怀疑的C任何人都在思考

单选题如果你酌计算机表在潜水途中故障,这时可以用你的备用计算机表继续潜水。如果没有携带备用计算机表,这时应该()A上升,执行安全停留,结束该次潜水B借用潜伴的备用计算机表C继续潜水,直到空气快要用完,但是不要进行重复潜水D上升到比潜伴所在深度浅的水层继续潜水

单选题「免停留潜水」的意思是,在必要时,我可以不必在()停留而直接上升到水面(虽然我通常会计划进行安全停留)。A潜水的前半部分B潜水的后半部分C潜水途中的任何时候