毛泽东实际上否定了“城市中心论”，确立了“以乡村为中心”的思想的文章是《星星之火，可以燎原》( )
毛泽东思想基本形成的标志是（ ）。A．以乡村为中心的思想的提出B．实事求是的思想路线的提出C．新民主主义革命基本思想的提出D．无产阶级领导权思想的提出
毛泽东否定“城市中心论”，提出“以乡村为中心”思想的著作是《星星之火，可以燎原》。 （ ）
1930年1月，毛泽东提出以乡村为中心思想的重要著作是（）。A《井冈山的斗争》B《星星之火，可以燎原》C《反对本本主义》D《中国革命和中国共产党》
毛泽东在《中国的红色政权为什么能够存在》一文中提出了（）A以农村包围城市，武装夺取政权道路的理论B工农武装割据的思想C以乡村为中心的思想D实行党对军队绝对领导的原则
1930年1月，毛泽东明确提出“以乡村为中心”思想的重要著作是（）A《中国的红色政权为什么能够存在？》B《井冈山的斗争》C《星星之火，可以燎原》D《反对本本主义》
评“城市中心论”，提出“以乡村为中心”思想的著作是什么？
毛泽东否定“城市中心论”，提出“以乡村为中心”的思想的文章是（）。A、《中国的红色政权为什么能够存在？》B、《井冈山的斗争》C、《星星之火，可以燎原》D、《反对本本主义》
毛泽东第一次明确提出“工农武装割据”思想的重要著作是（）A、《中国的红色政权为什么能够存在？》B、《井冈山的斗争》C、《星星之火，可以燎原》D、《反对本本主义》
毛泽东在《星星之火，可以燎原》一文中提出了（）A、以乡村为中心的思想B、以城市为中心的思想C、以农民为主的思想D、以工人为主的思想
毛泽东在《论十大关系》中提出的中心思想是（）A、突破苏联模式B、加强社会主义民主建设C、全心全意为人民服务D、调动一切积极因素，为社会主义事业服务
毛泽东在《星星之火，可以燎原》中提出的重要思想是（）A、以武装斗争为主要革命形式B、以合法斗争为主要革命形式C、以城市为中心D、以乡村为中心
毛泽东批评“城市中心论”，提出“以乡村为中心”思想的著作是（）A、《中国的红色政权为什么能够存在》B、《井冈山的斗争》C、《星星之火，可以燎原》D、《反对本本主义》
土地革命战争时期，毛泽东同志以马克思主义为指导，发表了《中国的红色政权为什么能够存在》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》《反对本本主义》等重要著作。这些著作（）。A、是毛泽东思想形成阶段的主要成果B、分清了革命斗争中的敌友问题C、概括了新民主主义革命的总路线和基本纲领D、提出了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路理论
简述毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的中心思想和历史意义。
1930年1月，毛泽东实际上否定了“城市中心论”，提出了“以乡村为中心’的思想的著作是（）A、《中国的红色政权为什么能够存在》B、《井冈山的斗争》C、《星星之火，可以燎原》D、《反对本本主义》
多选题毛泽东第一次明确提出“工农武装割据”思想的重要著作是（）A《中国的红色政权为什么能够存在？》B《井冈山的斗争》C《星星之火，可以燎原》D《反对本本主义》
单选题毛泽东提出“以乡村为中心”思想的论著是 ( )A《井冈山的斗争》B《中国的红色政权为什么能够存在?》C《星星之火，可以燎原》D《调查工作》
单选题毛泽东批评“城市中心论”，提出“以乡村为中心”思想的著作是（）A《中国的红色政权为什么能够存在》B《井冈山的斗争》C《星星之火，可以燎原》D《反对本本主义》
单选题毛泽东否定“城市中心论”，提出“以乡村为中心”的思想的文章是（）。A《中国的红色政权为什么能够存在？》B《井冈山的斗争》C《星星之火，可以燎原》D《反对本本主义》
单选题毛泽东在《中国的红色政权为什么能够存在》一文中提出了（）A以农村包围城市，武装夺取政权道路的理论B工农武装割据的思想C以乡村为中心的思想D实行党对军队绝对领导的原则
单选题毛泽东在《论十大关系》中提出的中心思想是（）A突破苏联模式B加强社会主义民主建设C全心全意为人民服务D调动一切积极因素，为社会主义事业服务
单选题1930年1月，毛泽东明确提出“以乡村为中心”思想的重要著作是（）A《中国的红色政权为什么能够存在？》B《井冈山的斗争》C《星星之火，可以燎原》D《反对本本主义》
单选题毛泽东在《星星之火，可以燎原》中提出的重要思想是（）A以武装斗争为主要革命形式B以合法斗争为主要革命形式C以城市为中心D以乡村为中心
单选题毛泽东在《星星之火，可以燎原》一文中提出了（）A以乡村为中心的思想B以城市为中心的思想C以农民为主的思想D以工人为主的思想
单选题毛泽东在《星星之火，可以燎原》中提出的重要思想是（）A枪杆子里面出政权B以乡村为中心C没有调查，就没有发言权D一切为了群众，一切依靠群众
单选题1930年1月，毛泽东实际上否定了“城市中心论”，提出了“以乡村为中心’的思想的著作是（）A《中国的红色政权为什么能够存在》B《井冈山的斗争》C《星星之火，可以燎原》D《反对本本主义》