在中国,“民本思想”是近代文明的产物。
在中国,“民本思想”是近代文明的产物。
相关考题:
:儒家的人本意识突出人的主体性,主张把人当人看待,提倡重视民意,与民同乐,这是尊重人性尊重人的体现,也是古代民主思想的萌芽。固然.儒家的人本或是民本思想不同于近代西方的民主思想,人本或民本观念是通过对人性的肯定来论证人格尊严,民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等。人性与人权、民本与民主具有相通性,但不能等同。不过,人本或民本思想仍然可以成为民主思想的基础。这段话的主旨是( )。A.儒家的人本意识突出人的主体性B.民主观念是通过对人权的肯定导出人格的平等C.有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益的养分D.中国儒家与西方思想家都注重人的个性自由和个性解放
学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》中写到:“黄氏(黄宗羲)之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔(mou,相当)而定其为无新见,则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想()A.具有近代思想色彩B.堪称近代制度典范C.没有突破儒家理论D.有违儒家民本思想
毛泽东思想产生不是偶然的,它是现实需要的必然产物。这种现实需要主要表现为()A、近代中国无产阶级发展的需要B、近代中国社会矛盾发展的需要C、近代激进知识分子活动的需要D、近代中国资产阶级革命的需要
下列有关近代前期的维新派思潮、民主革命思想和激进的民主主义思潮的表述,正确的是()。A、在中国具有广泛的社会基础B、是中国民族资本主义发展的产物C、是爱国知识分子向西方学习的产物D、是进步和爱国的思潮
单选题毛泽东思想产生不是偶然的,它是现实需要的必然产物。这种现实需要主要表现为()A近代中国无产阶级发展的需要B近代中国社会矛盾发展的需要C近代激进知识分子活动的需要D近代中国资产阶级革命的需要
单选题学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》中写到:“黄氏(黄宗羲)之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔(mou,相当)而定其为无新见,则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想()A具有近代思想色彩B堪称近代制度典范C没有突破儒家理论D有违儒家民本思想
判断题在中国,“民本思想”是近代文明的产物。A对B错