此韩非之所著书也。

此韩非之所著书也。


相关考题:

“法令者,民之命也,为治之本也。”,这句话出自( )。A、荀况(战国)《荀子·君道》B、商鞅(战国)《商君书·定分》C、韩非(战国)《韩非子·有度》D、亚里士多德(古希腊)

下列句中,主语后置的句子是()。 A.此虽小失,而渐坏旧章。(《后汉书.李固传》)B.吾所欲者,土地也。(《韩非子.五蠹》)C.甚矣,汝之不惠也!(《列子.汤问》)D.君子居之,何陋之有?(《论语.子罕》

"是非之经,不可不分,此圣人之所慎也"中“经”的词义是“准绳”。()

阅读《秋水》中的一段文字,回答下列问题:人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在马体乎 五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎 (1)解释这段文字中画横线字的含义。向:(2)请分析这段文字中“此其比万物也”、“尽此矣”两个“此”字含义的区别。(3)请分析本段选文的本义及客观上对今人的启迪。(4)本段选文运用了哪种论证方法 请举例说明。(5)本段选文运用了哪些修辞方法,并举例分析其作用。

韩非指出,政治就是(),“先王所期者利也,所用者力也”。

“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”此段文字出自()A《孟子》B《庄子》C《韩非子》D《道德经》

韩非在《五蠢》中说:“耕之用力也劳,而民为之者,日可以得富也。战之为事也危,而民为之者,日可以得贵也。”由此可见,韩非主张。()A、奖励耕战B、引导人们重义轻利C、重农抑商D、统治者要重视民生

韩非子和司马相如一样,口吃但善于著书。

五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?这里采用了哪些修辞手法?

五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣,伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?《秋水》这段话修辞手法有哪些。

五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么?

“赏罚利害,五刑之辟,教之末也”的说法出自()A、《老子》B、《庄子》C、《韩非子》D、《荀子》

“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。A、《孟子》B、《庄子》C、《韩非子》D、《道德经》

下列句子,“是”作为指示代词的一句是()A、韩是魏之县也。B、日月星辰瑞历,是禹桀之所同也。C、此是何种也?D、余是所嫁妇人之父也。

吾所欲者,土地也。(《韩非子•五蠹》)

()说:“先王贵诚信。诚信者,天下之结也。”A、韩非子B、管子C、董仲舒D、孟子

()“《聊斋志异》盛行一进,然才子之笔,非著书者之笔也”是谁的评论?A、但明伦B、何守奇C、李渔D、纪昀

问答题五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么?

填空题韩非指出,政治就是(),“先王所期者利也,所用者力也”。

单选题“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”此段文字出自()A《孟子》B《庄子》C《韩非子》D《道德经》

多选题下列句子中,属于判断句的有(  )。[2012年真题]A日月、星辰、瑞历,是禹桀之所同也B此谋攻之法也C此必是豫让也D是吾剑之所从坠E今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也

问答题此韩非之所著书也。

单选题()“《聊斋志异》盛行一进,然才子之笔,非著书者之笔也”是谁的评论?A但明伦B何守奇C李渔D纪昀

问答题吾所欲者,土地也。(《韩非子•五蠹》)

单选题韩非在《五蠢》中说:“耕之用力也劳,而民为之者,日可以得富也。战之为事也危,而民为之者,日可以得贵也。”由此可见,韩非主张。()A奖励耕战B引导人们重义轻利C重农抑商D统治者要重视民生

单选题“赏罚利害,五刑之辟,教之末也”的说法出自()A《老子》B《庄子》C《韩非子》D《荀子》

多选题(2012)下列句子中,属于判断句的有( )。A日月、星辰、瑞历,是禹桀之所同也B此谋攻之法也C此必是豫让也D是吾剑之所从坠E今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也