西汉武帝时期,提倡“春秋决狱”断狱方式的是()。A、董仲舒B、萧何C、张汤D、张释之

西汉武帝时期,提倡“春秋决狱”断狱方式的是()。

  • A、董仲舒
  • B、萧何
  • C、张汤
  • D、张释之

相关考题:

汉代时期最早运用“春秋决狱“的是()。 A.董仲舒B.郑玄C.马融D.宣帝

“春秋决狱”亦称“引经断狱”,就是以《春秋》以及其他儒家经典作为根据,对案件定罪量刑。() 此题为判断题(对,错)。

下列选项关于春秋决狱的说法错误的是()。 A、是有西汉的董仲舒提出的B、一种审判案件的推理判断方式C、可以用六经作为判决案件的依据D、主要运用孟子的思想对案件进行分析

历史上的“春秋决狱”发生在:() A、春秋战国时期B、秦朝时期C、汉朝时期D、魏晋时期

下列关于春秋决狱的表述,正确的有A.春秋决狱是贾谊倡导的B.春秋决狱的实质是原心定罪C.春秋决狱盛行于秦汉,直到隋唐时期才退出历史舞台D.春秋决狱是将儒家经典的原则适用于案件审理的特殊审判方式

西周时期审理民事案件被称为( )A.断狱B.听狱C.听讼D.断讼

我国西汉时期提出“意善而违于法者免,意恶而合于法者诛”,采用“春秋决狱”的代表人物是:()A、刘向B、张汤C、董仲舒

《盐铁论》称之为"论心定罪"的司法审判方式指()。A、文字狱B、春秋决狱C、秋审D、三司推事

春秋决狱是法律儒家化最早的表现。

()时期的隶书是尚未成熟的早期隶书。A、秦代B、西汉早期C、西汉武帝时代D、东汉

简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因。

汉武帝时提出以春秋决狱的是()A、贾谊B、张释之C、董仲舒D、司马迁

春秋决狱始于()。A、秦B、西汉中期C、西汉后期D、东汉中期

()发端于西汉武帝时期,到隋唐时,才完成其使命退出司法实践。A、“原心定罪”B、“论心定罪”C、“春秋经义”D、“春秋决狱”

简述汉代的春秋决狱。

春秋决狱

单选题《盐铁论》称之为“论心定罪”的司法审判方式指()。A文字狱B春秋决狱C秋审D三司推事

单选题()发端于西汉武帝时期,到隋唐时,才完成其使命退出司法实践。A“原心定罪”B“论心定罪”C“春秋经义”D“春秋决狱”

单选题西汉武帝时期,提倡“春秋决狱”断狱方式的是()。A董仲舒B萧何C张汤D张释之

单选题下列关于我国古代法律制度的说法,正确的是:A西周时期的诉讼分为“狱”和“讼”,审理刑事案件称为“断狱”,审理民事案件叫做“听讼”B“亲亲得相首匿”是汉代刑罚适用原则之一,它是指对于亲属之间容隐犯罪的行为,法律要追究亲属的刑事责任C“春秋决狱”是西汉董仲舒提出来的,它是指对重大刑事案件的审理集中在春秋两季进行D“准五服以制罪”的原则是:一人犯罪,其“五服”所示亲属均要连带受刑

单选题我国西汉时期提出“意善而违于法者免,意恶而合于法者诛”,采用“春秋决狱”的代表人物是:()A刘向B张汤C董仲舒

单选题汉武帝时提出以春秋决狱的是()A贾谊B张释之C董仲舒D司马迁

不定项题春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是( )A依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件,而不是仅仅依据汉律审案B实行“论心定罪”的原则,根据犯罪人主观动机是否符合儒家“忠”、“孝”的精神,来决定犯罪人应当承担的刑事责任C以《春秋》经义决狱的原则在汉代已经代替了传统的司法和审判D春秋决狱与司法擅断存在一定的联系

问答题简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因。

单选题春秋决狱始于()。A秦B西汉中期C西汉后期D东汉中期