单选题下列关于我国古代法律制度的说法,正确的是:A西周时期的诉讼分为“狱”和“讼”,审理刑事案件称为“断狱”,审理民事案件叫做“听讼”B“亲亲得相首匿”是汉代刑罚适用原则之一,它是指对于亲属之间容隐犯罪的行为,法律要追究亲属的刑事责任C“春秋决狱”是西汉董仲舒提出来的,它是指对重大刑事案件的审理集中在春秋两季进行D“准五服以制罪”的原则是:一人犯罪,其“五服”所示亲属均要连带受刑
单选题
下列关于我国古代法律制度的说法,正确的是:
A
西周时期的诉讼分为“狱”和“讼”,审理刑事案件称为“断狱”,审理民事案件叫做“听讼”
B
“亲亲得相首匿”是汉代刑罚适用原则之一,它是指对于亲属之间容隐犯罪的行为,法律要追究亲属的刑事责任
C
“春秋决狱”是西汉董仲舒提出来的,它是指对重大刑事案件的审理集中在春秋两季进行
D
“准五服以制罪”的原则是:一人犯罪,其“五服”所示亲属均要连带受刑
参考解析
解析:
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下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
关于法的传统,下列说法中正确的有哪些?( )A.现代中国法律文化的渊源是古罗马法的传统B.中国古代秩序价值的基础是:等级有序、家族本位C.中国古代秩序的形成方式:无讼是求D.西方法律制度和法律思想对我国现代法律文化产生影响
关于我国古代的律师制度,下列说法正确的是()A、我国古代就有关于律师的记载及称谓B、在封建社会,讼师的作用仅限于为参加诉讼者代写诉状和出谋划策,不能出庭辩护或代理诉讼C、元明清三个朝代都规定了诉讼代理制度,适用范围也非常广泛
关于以下监督权和司法权的说法正确的是()。A、当前我国内地的监督权和司法权是统一的B、我国古代的监督权和司法权是统一的C、当前我国香港的监督权和司法权是分设的D、我国古代的监督权和司法权是分设的
下列关于我国古代神话的说法中,错误的一项是()。A、神话是远古人类借助想象以反映自然和社会生活为内容的故事。B、我国古代神话反映了我国古代劳动人民渴望了解自然、征服自然的坚强意志和顽强精神。C、我国上古神话带有鲜明的民族性。D、我国古代神话是现实主义文学的萌芽。
古代中国以农立国。下列关于我国古代农业经济基本特点的表述,不正确的是()A、男耕女织,以一家一户个体经营为主B、铁犁牛耕是我国传统农业的主要耕作方式C、重视灌溉,明清时出现风力水车D、重农的结果促进了我国古代历代经济的发展
单选题关于我国古代的律师制度,下列说法正确的是()A我国古代就有关于律师的记载及称谓B在封建社会,讼师的作用仅限于为参加诉讼者代写诉状和出谋划策,不能出庭辩护或代理诉讼C元明清三个朝代都规定了诉讼代理制度,适用范围也非常广泛
单选题下列关于我国古代神话的说法中,错误的一项是()。A神话是远古人类借助想象以反映自然和社会生活为内容的故事。B我国古代神话反映了我国古代劳动人民渴望了解自然、征服自然的坚强意志和顽强精神。C我国上古神话带有鲜明的民族性。D我国古代神话是现实主义文学的萌芽。
单选题关于以下监督权和司法权的说法正确的是()。A当前我国内地的监督权和司法权是统一的B我国古代的监督权和司法权是统一的C当前我国香港的监督权和司法权是分设的D我国古代的监督权和司法权是分设的
单选题下列关于古代科技的说法错误的是( )。A我国古代使用的天体测量仪器主要有浑仪、简仪B我国古代印刷术的发展顺序是:雕版印刷——泥活字——转轮排字盘——金属活字C《九章算术》是汉代著名的科技著作D《营造法式》是北宋人李春在《木经》的基础上编成的,是我国古代最完整的建筑技术书籍