“若得一个久长时,死也应;若得一个到头时,死也瞑”出自《长生殿》中的哪一出()A、密誓B、禊游C、定情D、傍讶

“若得一个久长时,死也应;若得一个到头时,死也瞑”出自《长生殿》中的哪一出()

  • A、密誓
  • B、禊游
  • C、定情
  • D、傍讶

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文段(三)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,令为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。20.解释文段中加点的词。(4分)之 蹴 辩 已

有一个人对他的妻子说,如果将来他们有一个儿子,他的儿子就分得他的遗产的2/3,妻子得1/3;如果将来生一个女儿,则他的女儿得1/3,妻子得2/3。现在他的妻子生下一个儿子一个女儿,遗产分配时应( )。A.女儿得1/4B.儿子得4/7C.妻子得3/8D.女儿得1/3

(Ⅱ)若摸到红球时得2分,摸到黑球时得1分,求3次摸球所得总分为5的概率。

鱼我所欲也鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,史,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所被有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟惠而有不为也,是故所敏有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之删生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人带受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩拉史而受之,万钟于我何加焉?为官室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身见而不受.夸为官宣之美为之;乡为身死而幂受,夸为妻要之奉为之;乡为身死而不受,夸为所识穷乏者得我而为主::是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (选自《孟子?告子上》)9.对下列句子中加点词语解释有误的一项是( )A.则凡可以辟患者何不为也(辟:同“避”,躲避)B.人皆有之,贤者能勿丧耳(丧:丧失)C.蹴尔而与之,乞人不屑也(蹴:践踏)D.今为所识穷乏者得我而为之(得:得到)

(二)文言文阅读(12分)回答11至14题鱼我所欲也鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。下列加点字的解释不正确的一项是( )A.所欲有甚于生者 甚:厉害B.故不为苟得也 苟得:苟且得到C.万钟于我何加焉 加:增加D.所识穷乏者得我欤 得:通“德”,恩惠,这里是“感激”

(一)阅读《鱼我所欲也》,完成17~21题。(15分)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。下列加点字解释相同的两组是(4分,每个2分)( ) ( )A.弗敢加也万钟于我何加焉B.故不为苟得也 为宫室之美为之C.得之则生所识穷乏者得我与D.乡为身死而不受 便扶向路E.宫室之美 吾妻之美我者

《长生殿》中的哪一出有写到“若得一个久长时,死也应;若得一个到头时,死也瞑”?()A、禊游B、密誓C、傍讶D、定情

“事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”出自()。A、《论语》B、《大学》C、《孟子》D、《中庸》

若车辆配备有ABS系统则()A、前轮锁死时后轮不会锁死B、后轮锁死时前轮不会锁死C、刹车时方向盘会有部分转向力D、刹车时方向盘没有转向力

“杀一不辜而得天下,不为也”出自:()A、《中庸》B、《论语》C、《孟子》D、《尚书》

当一个社会不仅被设计得旨在推进它的成员的利益,而且也受到一种公开的()管理时,它才是一个组织良好的社会。A、正义观B、福利观C、平等观

“你也会死、我也会死”这句话看起来平淡无奇,为什么它可以让一个人成就?

采用放大或缩小比例时,角度也得放大或缩小。

如何理解《灵枢•天年》中的“失神者死,得神者生也”?

据《素问•平人气象论》所述,脉得四时之顺则病()。A、难治B、易已C、难已D、死证E、无他

“人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死”出自()。A、老子B、庄子C、荀子D、王充

翻译:其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

名句“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”,是出自()的()

“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”出自()A、《宿清源寺》B、《长恨歌》C、《和梦得》D、《长相思》

脉得诸沉,当责(),身体肿重,()者,死。

切除车门时,车门切除行程开关的常闭触点()导致车门解锁继电器(),从而将车门锁死。A、闭合、得电B、闭合、失电C、断开、得电D、断开、失电

单选题《长生殿》中的哪一出有写到“若得一个久长时,死也应;若得一个到头时,死也瞑”?()A禊游B密誓C傍讶D定情

问答题“你也会死、我也会死”这句话看起来平淡无奇,为什么它可以让一个人成就?

单选题某著名画家新近谈道:我年纪大了,却整天忙活,没时间去想死,也没心思去想。再说了,死就死呗,又不是只有我一个人死,别人都不死。李白死了,苏东坡死了,曹雪芹也死了,也没怎么样,只不过后人在读他们的作品而己。从该画家的话中,只能合乎逻辑地推出下面哪个陈述()A除该画家之外的其他人也都会死。B该画家会死。C并非有的人不会死。D如果该画家会死,至少有些别的人也会死。

填空题脉得诸沉,当责(),身体肿重,()者,死。

填空题若xw=0.01,当xD=0.9时得Nmin,当xD=0.99时得N’min,则Nmin/Nmin’=()

填空题名句“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”,是出自()的()