中国古代荀子认为()A、“贤者在位,能者在职”B、“明主治吏不治民”C、“贵贱无序,何以为国”D、“离居不相待则穷,群而无分则争”

中国古代荀子认为()

  • A、“贤者在位,能者在职”
  • B、“明主治吏不治民”
  • C、“贵贱无序,何以为国”
  • D、“离居不相待则穷,群而无分则争”

相关考题:

在中国古代,敢于明确反对“复仇”的人是() A.孔子B.荀子C.董仲舒D.王安石

中国古代内发论的代表是( )A.荀子B.孟子C.孔子D.墨子

中国古代的荀子认为,人性本恶。人所表现出来的善,是外在力量作用的结果,这种观点属于_______。

中国古代内发论的代表是荀子. ()

中国古代荀子认为,人性本恶。人所表现出来的善,是外在力量作用的结果,这种观点属于{ }。

中国古代荀子认为,人性本恶。人所表现出来的善,是外在力量作用的结果,这种观点属于{pz_填空}。

他是中国古代著名的思想家,认为自然有自己的规律,可以掌握客观规律而利用它造福人类,他是()A、墨子B、孟子C、荀子D、韩非子

荀子是中国古代著名的思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。荀子发展了儒家思想,提倡性善论。

荀子认为犯罪时天生的

中国古代的“性善论”是()提出来的。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子

中国古代“外铄论”的代表人物是()。A、孔子B、荀子C、孟子D、老子

中国古代内法论的代表是()A、荀子B、孔子C、孟子D、老子

中国古代()最先提出“人性”问题。A、孔子B、庄子C、孟子D、荀子

中国古代著名思想家()是性善论的代表,认为人性中有仁、义、礼、智四善端,这是人天生所固有的,而非后天所习得的。A、杨雄B、告子C、荀子D、孟子

有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是()A、荀子、董仲舒B、荀子、孟子C、商鞅、孟子D、韩非子、董仲舒

单选题有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是( )。A荀子、董仲舒B荀子、孟子C商鞅、孟子D韩非子、董仲舒

单选题中国古代荀子认为( )A“贤者在位,能者在职”B“明主治吏不治民”C“贵贱无序,何以为国”D“离居不相待则穷,群而无分则争”