对“夫离法者罪，而诸先生以文学取。”说法不正确的是（）。A、离通罹B、取指被举用C、文学指古代文学名著D、罪当理解为意念上的被动
对“夫离法者罪，而诸先生以文学取。”说法不正确的是（）。
- A、离通罹
- B、取指被举用
- C、文学指古代文学名著
- D、罪当理解为意念上的被动
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下列哪项不属于隋唐时期的法律适用情况?（ ）。A．唐代区分公、私罪原则B．“诸犯罪未发而自首者，原其罪”C．“诸断罪而无正条，其应出罪者，则举重以明轻；其应人罪者，则举轻以明重”D．翻异别勘
下列关于唐律的说法中哪一个是不正确的？( )A．唐律中“诸化外人，同类相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论”的规定，其中“本俗法”是指唐代的地方习惯法B．唐律与明律相比，其对于贼、盗的处罚要轻于明律C．唐律对自首原则上采免罚主义D．在唐律，“不缘公事私自犯者”属于私罪，实行从重处罚
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”下列句子中加点词语的解释有误的一项是（2分）A．以头抢地耳（撞）B．亦免冠徒跣（白白地）C．徒以有先生也（只）D．长跪而谢之曰（道歉）
《唐律疏议·名例律》规定：“诸犯罪已发及已配而更为罪者，各重其罪”；“已发者，谓已被告言；及已配者，谓犯徒已配，而更为笞罪以上者，各重其后之事而累科之。”规定的是( )A.累犯B.共同犯罪C.自首D.立功
儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文法取；犯禁者诛，而群侠以私剑者养。故法之所非，君之所取，吏之所诛，上之所养也，故行仁义者非所誉，誉之则害功；文学非所用，用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵，法家的这一思想有何矛盾？
下列关于聚众冲击军事禁区罪，说法不正确的是：（）A、聚众冲击军事禁区罪只处罚首要分子和其他积极参加者B、聚众冲击军事禁区罪与聚众扰乱社会秩序罪的法条关系是特别法和普通法C、聚众冲击军事禁区罪与聚众冲击国家机关罪的区别之一是二者侵犯的对象不同D、以武装叛乱形式冲击军事禁区，严重扰乱军事禁区秩序的，仍然定为聚众冲击军事禁区罪
问答题为下面的文言段落加标点并翻译成白话文。 儒以文亂法俠以武犯禁而人主兼禮之此所以乱也夫離法者罪而諸先生以文學取犯禁者誅而群俠以私劍養故法之所非君之所取吏之所誅上之所養也法趣上下四相反也而無所定雖有十黄帝不能治也故行仁義者非所譽譽之則害功文學者非所用用之則亂法楚之有直躬其父竊羊而謁之吏令尹曰殺之以為直於君而曲於父報而罪之以是觀之夫君之直臣父之暴子也魯人從君戰三戰三北仲尼問其故對曰吾有老父身死莫之養也仲尼以為孝舉而上之以是觀之夫父之孝子君之背臣也故令尹誅而楚姦不上聞仲尼賞而魯民易降北上下之利若是其異也而人主兼舉匹夫之行而求致社稷之福必不幾矣
问答题儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文法取；犯禁者诛，而群侠以私剑者养。故法之所非，君之所取，吏之所诛，上之所养也，故行仁义者非所誉，誉之则害功；文学非所用，用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵，法家的这一思想有何矛盾？
问答题解释下列各加“ ”的词的意义。 夫离法者罪，而诸先生以文学取。