在晚唐时代,下列哪项不是诗词里的“山”可以代表的事物是()。A、头发B、枕头C、屏风D、眉毛
在晚唐时代,下列哪项不是诗词里的“山”可以代表的事物是()。
- A、头发
- B、枕头
- C、屏风
- D、眉毛
相关考题:
下列古诗词描述的地理事物和现象,位于我国第三级阶梯上的是( )。 ①天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊②朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还 ③日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川④会当凌绝顶,一览众山小A.①②B.②③C.①③D.③④
一位禅师说:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”认识事物所经历的“只是山”、“不是山”、“还是山”的过程表明() ①要透过现象看本质 ②感性认识需要上升到理性认识 ③正确认识总是在与错误认识的斗争中发展的 ④把握事物内在的规律性要经历一定的曲折与反复A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④
宋代杨万里有诗云:莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。正入万山圈子里,一山放过一山拦。这告诉我们()A、矛盾是不能解决的B、矛盾是事物发展的动力C、事物发展的前景是堪忧的D、事物发展的道路不是一帆风顺的
所谓“字母”就是声母的代表字。“三十六字母”即古代的声母系统,它们可能代表的是()A、先秦两汉时代的声母系统B、魏晋南北朝时代的声母系统C、晚唐五代或宋初的声母系统D、元明清时代的北方话声母系统
单选题区分新旧事物的标志在于,它()A是不是在新时代产生的B是不是具有新的特点C是不是得到多数人的承认D是不是符合事物发展规律