子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”


相关考题:

“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”一语出自()。 A、孔子B、庄子C、老子D、荀子

下列句子中的“饭”,当动词“吃”讲的是()。 A、饭疏食,饮水B、父时为将,身所奉饭者以十数C、毋抟饭D、共饭不泽手

(3)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 , 。(《论语》)

下列四句话中,主题思想不同于其他三句的是:( )A.孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”B.孟子曰:“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。”C.孟子曰:“地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。”D.孟子曰:“惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。”

子贡问政。子曰:(),民信之矣。

翻译:子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”。下列对这句话理解正确的有()A、饭指吃B、疏食指粗粮C、肱指胳膊D、曲指委屈

“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”一语出自()之口。A、孔子B、孟子C、庄子D、墨子

冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”子曰()A、教之B、富之C、养之D、治之

子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,()而已矣。”

为父母守孝三年是古礼,《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。”子曰:“于女(汝)安乎?”曰:“安。”子曰:“予之不仁也”。这体现出孔子强调()A、礼乐制度B、以德治国C、中庸人和D、孝悌之义

子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣!()。A、人不堪其忧,回亦不改其乐B、富贵不能淫,威武不能屈C、不义而富且贵,于我如浮云D、知之者不如好之者,好之者不如乐之者

翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。

()孔子曾对他的弟子说,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,於我如浮云。”孔子称赞其得意门生颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”这就是人们通常所说的“孔颜之乐”,乐在何处:A、以德治民的情怀B、克己复礼的规范C、中庸之道的得当D、仁爱道义的操守

“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”一语出自()。A、孔子B、庄子C、老子

填空题子曰:“参乎!吾道一以贯之。”……曾子曰:“夫子之道,()而已矣!”

单选题在“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”(《论语·述而》)中,“曲”的用法是(  )。A形容词作名词B形容词用作使动C形容词用作意动D形容词作语

问答题翻译:子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

单选题“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”一语出自()。A孔子B庄子C老子

填空题子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,()而已矣。”

多选题子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”。下列对这句话理解正确的有()A饭指吃B疏食指粗粮C肱指胳膊D曲指委屈

单选题子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——此句的恰当之意是()A君子没有哪怕是一顿饭的工夫会背离仁德的,就是在最危急的时刻也必须按照仁德去办事,就是在颠沛流离、困顿挫折的时候,也一定会按仁德去办事的B天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物C穷困也乐,显达也乐,穷困显达像春夏秋冬,得道至这种境界,穷困显达都无所谓了D孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵,这些对我来说,就如浮云般一般轻

问答题翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。

单选题()孔子曾对他的弟子说,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,於我如浮云。”孔子称赞其得意门生颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”这就是人们通常所说的“孔颜之乐”,乐在何处:A以德治民的情怀B克己复礼的规范C中庸之道的得当D仁爱道义的操守

单选题子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣!()。A人不堪其忧,回亦不改其乐B富贵不能淫,威武不能屈C不义而富且贵,于我如浮云D知之者不如好之者,好之者不如乐之者

问答题通义词: 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

问答题子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”