“为”的意义:我无为,人自化()

“为”的意义:我无为,人自化()


相关考题:

下列各项中,不符合老子“我无为,而民自化”思想的一项是()A.人应按自身本性发展B.顺人之性以治人则人无不可治C.把自己当作主体,把教育对象视为客体D.教育有如雨露之于草木

《我的世界观》体会作者“人是为别人而生存”的人生观的意义?

“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”的观点体现了儒家精神。

下列选项中未体现老子“无为”思想的是()。A、我无为,而民自化B、我好静,而民自正C、我无欲,而民自朴D、我教化,而民皆向善

翻译:我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹.尚寐无吪。

专业化服务遵循()的方针。A、人无我有B、人细我变C、人优我细D、人有我优

“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”老子的这句话对当前社会主义市场经济条件下我国政府工作的启示是() ①要充分发挥市场经济的决定作用,减少政府的行政干预 ②相信群众会自觉遵循市场规律,不要试图去引导群众 ③政府应当廉洁自律,自觉抵制私欲的诱惑 ④政府应当坚信无为而治A、①③B、②③C、②④D、①④

《道德经》主张:“为无为,事无事,味无味。”所谓的“为无为”,最恰当的理解是()A、“为无为”就是消极等待B、“为无为”就是不做俗事C、“为无为”就是无所作为D、“为无为”就是静观时变

被冠以“文化散文”的散文集是()A、《花城》《无为集》《文化苦旅》B、《文化苦旅》《我与地坛》《荒芜英雄路》C、《文化苦旅》《文明的碎片》《我与地坛》《花城》D、《花城》《无为集》《我与地坛》

翻译:我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。

翻译:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然?以此:天下多忌讳,而人弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,人自化;我好静,人自正;我无事,人自富;我无欲,人自朴。

“为”的意义:是以圣人处无为之事()

“以”的意义:是以圣人处无为之事()

“我无欲,人自朴”的通假字()

《老子》载:“不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱……我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”这反映了道家学派()A、同情人民的疾苦B、倡导“无为而治”C、提倡辩证法思想D、主张“道法自然”

江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是()A、“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富。”B、“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”C、“其(君)德足以安乐民者,天予之;其足以贼民者,天夺之”D、“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”

江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说学说主要是()A、“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”B、“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”C、“天人感应,天人合一”D、“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”

判断题“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”的观点体现了儒家精神。A对B错

单选题儒家思想是中国传统文化的核心,汉武帝时期,儒家思想经过改造,符合中央集权政治的需要,开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为:()A我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴B明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师C天子受命于天,天下受命于天子D天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭

单选题下列选项中未体现老子“无为”思想的是()。A我无为,而民自化B我好静,而民自正C我无欲,而民自朴D我教化,而民皆向善

填空题“以”的意义:是以圣人处无为之事()

单选题被冠以“文化散文”的散文集是()A《花城》《无为集》《文化苦旅》B《文化苦旅》《我与地坛》《荒芜英雄路》C《文化苦旅》《文明的碎片》《我与地坛》《花城》D《花城》《无为集》《我与地坛》

问答题翻译:我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹.尚寐无吪。

单选题《道德经》主张:“为无为,事无事,味无味。”所谓的“为无为”,最恰当的理解是()A“为无为”就是消极等待B“为无为”就是不做俗事C“为无为”就是无所作为D“为无为”就是静观时变

问答题翻译:我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。

填空题“为”的意义:是以圣人处无为之事()

填空题“为”的意义:我无为,人自化()