“万物作焉而不辞”的通假字（）

“万物作焉而不辞”的通假字（）

相关考题：

与"药不至焉，不可为也"的"焉"词义、词性相同的是A、"有灾祸兴，而无改焉"的"焉"B、"将不能图恤社稷。祸孰大焉"的"焉"C、"辄者造焉而善驰"的"焉"D、"涉旬而苛痒绝焉"的"焉"E、"岑岑周体，如痁作焉"的"焉"
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下列各项中没有通假字的一项是( )(2分) A.困于心衡于虑 B.非夫人之物而强假焉 C.同舍 下列各项中没有通假字的一项是( )(2分)A．困于心衡于虑 B．非夫人之物而强假焉Ｃ．同舍生皆被绮绣 D．食之不能尽其材
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让苏轼“不辞长作岭南人”的是哪种水果？
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《中庸》中“致中和，天地位焉，万物育焉。”这句话的意思是达到中和的境界，天地便各在其位了，万物的生长就茂盛了。（）
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翻译：孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”（《孟子·尽心上》）
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翻译：万物作焉而不辞。
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不自为大的意思是（）A、万物归焉而不为主B、衣养万物而不为主C、没有事业心
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含有通假字的是（）A、苞无穷，协惟一B、盖以义有深邃，而言不能该者C、此余所以载思而不敢避也D、后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉E、然不屑沿街持钵
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下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于此”的是（）A、斯天下之民至焉B、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣C、焉足以知是且非邪D、于是焉河伯欣然自喜
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“四时行焉，百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。
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翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
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“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”语出《（）》。
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翻译：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
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“而”的意义：万物作焉而不辞（）
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问答题翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
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单选题下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于此”的是（）A斯天下之民至焉B危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣C焉足以知是且非邪D于是焉河伯欣然自喜
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单选题“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉”语出（　　）。A《论语》B《荀子》C《老子》D《孟子》
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填空题“万物作焉而不辞”的通假字（）
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问答题翻译：万物作焉而不辞。
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问答题翻译：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
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单选题“天下皆知美之为美，斯恶已。”接句为：（）A皆知善之为善，斯不善已B故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随C是以圣人处无为之事，行不言之教D万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居
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单选题与"药不至焉，不可为也"的"焉"词义、词性相同的是（）A有灾祸兴，而无改焉的焉B将不能图恤社稷。祸孰大焉的焉C辄者造焉而善驰的焉D涉旬而苛痒绝焉的焉E岑岑周体，如痁作焉的焉
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判断题“四时行焉，百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。A对B错
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问答题翻译：孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”（《孟子·尽心上》）
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填空题“而”的意义：万物作焉而不辞（）
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判断题《中庸》中“致中和，天地位焉，万物育焉。”这句话的意思是达到中和的境界，天地便各在其位了，万物的生长就茂盛了。（）A对B错
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填空题“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”语出《（）》。
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