问答题翻译:孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。”(《孟子·尽心上》)

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翻译:孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。”(《孟子·尽心上》)

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“反身而诚,乐莫大焉”是下列哪位名人提出的:() A.子思子B.老子C.荀子D.孟子

孟子曰:“万物皆备于我矣,反身而诚,乐莫大焉”,这句话表明,中华文化是以()为导向的哲学思路。 A.科学B.自然C.人生D.物理

用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。(5分)孟子曰:“仁者如射,发而不中,反求诸身。”吾尝学射矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也。有善射者,教吾反求诸身,手持权衡,足蹈规矩,四肢百体,皆有法焉。一法布修一病随之病尽而法完则心不期中目不存鹄十发十中矣。

下列四句话中,主题思想不同于其他三句的是:( )A.孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”B.孟子曰:“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。”C.孟子曰:“地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。”D.孟子曰:“惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。”

孟子认为,人的本性是善的,万物皆备于我心,这在个体身心发展的动因问题上,是典型的__代表。

《孟子•尽心上》说:“万物皆备于我矣。”意思是说世界上万事万物之理已经由天赋予“我”,在“我”的身体里已完全具备了。这一哲学命题属于()的观点。A、唯心主义B、朴素唯物主义C、机械唯物主义D、形而上学

翻译:显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉。

翻译:孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。”(《孟子·尽心上》)

下列属于儒家伦理观念的是()。A、养心莫善于寡欲B、克己复礼为仁C、虚壹而静D、万物皆备于我

孟子曰:古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。这句话中的“推”可以理解为()。A、思B、兴C、恕D、实

下列哪些选项讲的是“致诚”的内涵意义?()A、反身而诚,乐莫大焉”B、性天之妙唯静者知之”C、诚于忠而形于外”D、吾日三省吾身”E、以上都不对。

翻译:孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”

孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题:请简要翻译上文?

“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。”语出《()》。

万物皆备于我

翻译:孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”

“万物皆备于我”出自()。A、孔子B、孟子C、庄子D、墨子

问答题翻译:孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”

多选题下列哪些选项讲的是“致诚”的内涵意义?()A“反身而诚,乐莫大焉”B“性天之妙,唯静者知之”C“诚于忠而形于外”D“吾日三省吾身”E以上都不是

单选题“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉”语出(  )。A《论语》B《荀子》C《老子》D《孟子》

单选题《孟子•尽心上》说:“万物皆备于我矣。”意思是说世界上万事万物之理已经由天赋予“我”,在“我”的身体里已完全具备了。这一哲学命题属于()的观点。A唯心主义B朴素唯物主义C机械唯物主义D形而上学

问答题翻译:孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”

问答题翻译:显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉。

名词解释题万物皆备于我

单选题“万物皆备于我”出自()。A孔子B孟子C庄子D墨子

填空题“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。”语出《()》。

问答题孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题:请简要翻译上文?