人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的彼岸性。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的彼岸性。
相关考题：
▲2. “人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了A. 实践是认识的来源和动力B. 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C. 实践检验真理不需要理论指导D. 认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
下面材料是有关真理检验标准的论述：材料1：马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己的思维的真理性，即自己思维的现实性和力量”毛泽东说：“真理的标准只能是社会实践。”材料2：实用主义者詹姆斯说：“凡是有利于我们工作，并使我们得到效果的东西就是真理，这也是真理的唯一标准。”请回答：(1)材料1和材料2的观点一致吗?为什么?(2)用马克思主义认识论的观点分析材料2的观点。
“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。”这一论断说明了()。 A、实践是认识的来源和动力B、实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C、实践检验真理不需要理论指导D、认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
某患者拒食，他说：“我没有可吃的。人是由动物进化的，我吃猪肉就是吃自己的肉；动物又是从植物进化来的，因此我吃蔬菜也还是在吃自己。”此症状为A、诡辩性思维B、智能障碍C、逻辑倒错性思维D、病理象征性思维E、关系妄想
“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”，这说明A．争论不能证明人的思维是否具有客观的真理性B．理论、思想的争论是毫无意义的C．实践是检验真理的唯一标准D．靠争论来证明思维的真理性是唯心主义观点
马克思认为：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这说明A.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准
关于强迫思维与强制性思维的描述，不正确的是（）A、强制性思维是自己的思想B、强迫思维往往同一内容的思维反复持续出现C、强迫思维是外力强加的不属于自己的思想D、强制性思维内容常常变化多端E、两者均常见于强迫症
“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”该论断说明（）A、实践是认识的来源好动力B、实践是检验真理的标准C、实践比认识更重要D、实践和认识同样重要
多选题“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”，这说明（）A争论不能证明人的思维是否具有客观的真理性B理论、思想的争论是毫无意义的C实践是检验真理的唯一标准D靠争论来证明思维的真理性是唯心主义的观点E理论对实践没有指导作用
多选题关于强迫思维与强制性思维的描述，不正确的是（）A强制性思维是自己的思想B强迫思维往往同一内容的思维反复持续出现C强迫思维是外力强加的不属于自己的思想D强制性思维内容常常变化多端E两者均常见于强迫症
单选题病人体验到自己的思想一出现，即尽人皆知，毫无隐私而言。此为（）A妄想B幻觉C思维插入D思维扩散E思维奔逸