王国维在《人间词话稿序》中推出了中国抒情理论最负盛名的美学范畴是()A、情景B、情语C、话语D、意境

王国维在《人间词话稿序》中推出了中国抒情理论最负盛名的美学范畴是()

  • A、情景
  • B、情语
  • C、话语
  • D、意境

相关考题:

境界说是王国维文艺美学理论中影响最大、最有代表性的部分,集中体现于《人间词话》中。() 此题为判断题(对,错)。

王国维在《人间词话》中提出的最主要的概念是“______”。

王国维最具代表性的文学理论批评著作是( )。A.《宋元戏曲史》B.《人间诗话》C.《人间词话》D.《蕙风词话》

王国维在《人间词话》中提出了()A.风格说B.境界说C.神韵说D.格调说

王国维在《人间词话》中提出了( )说。A.风格B.境界C.神韵D.格调

中国古典美学中,明确地把艺术美划分为阴柔之美和阳刚之美的是()。A、王国维《人间词话》B、王昌龄《诗格》C、袁枚《随园诗话》D、姚鼐《复鲁挈非书》

王国维《人间词话》中,提出了著名的文学评论观点“意象说”,认为“词应以意象为上”。

在《人间词话》中以“境界”概念总结中国诗歌文化特征的著名学者是()。A、钟山嵘B、严羽C、王国维D、朱光潜

“始于悲者终于欢”是王国维《人间词话》中的语句。

王国维在《人间词话》中强调的“境界”是指文学作品中不属于表面现实的情事。

中国近代最负盛名的词话著作是()

王国维在《人间词话》中明确提出了()。

请简要论述王国维在《人间词话》里所提出的“境界”的美学特征,井评述它在中国文学理论批评史上的重要意义。

王国维最具代表性的文学理论批评著作是()A、《宋元戏曲史》B、《人间诗话》C、《蕙风词话》D、《人间词话》

王国维《人间词话》的理论核心是()说。

王国维《人间词话》中评论哪篇文章“最得风人深致”?()A、《藤王阁序》B、《前赤臂赋》C、《兰亭集序》D、《诗经·秦风·兼葭》

王国维在《人间词话》中把境界是什么已经讲得很清楚了。

国学大师王国维在《人间词话》中把意境分为有我之境和()。

王国维在《人间词话》中提出了()说。A、风格B、境界C、神韵D、格调

近代词论代表性著作有:①陈廷焯《()》;②况周颐《蕙风词话》,③王国维《人间词话》,其中王国维《人间词话》地位最高,影响最大。

中国近代最负盛名的词话著作是()。A、《人间词话》B、《白雨斋词话》C、《蕙风词话》D、《词选》

问答题请简要论述王国维在《人间词话》里所提出的“境界”的美学特征,井评述它在中国文学理论批评史上的重要意义。

填空题王国维《人间词话》的理论核心是“()”说。

单选题王国维在《人间词话》中提出了()说。A风格B境界C神韵D格调

单选题王国维最具代表性的文学理论批评著作是()A《宋元戏曲史》B《人间诗话》C《蕙风词话》D《人间词话》

填空题近代词论代表性著作有:①陈廷焯《()》;②况周颐《蕙风词话》,③王国维《人间词话》,其中王国维《人间词话》地位最高,影响最大。

单选题王国维在《人间词话稿序》中推出了中国抒情理论最负盛名的美学范畴是()A情景B情语C话语D意境