谈笑有鸿儒,往来无白丁。不同的人有不同的交际圈,每个“圈”都是一个特定的文化环境。这说明()A、文化决定人们的思维方式B、文化促进人的全面发展C、文化影响人们的交往行为和交往方式D、交际能提高人们的科学文化修养

谈笑有鸿儒,往来无白丁。不同的人有不同的交际圈,每个“圈”都是一个特定的文化环境。这说明()

  • A、文化决定人们的思维方式
  • B、文化促进人的全面发展
  • C、文化影响人们的交往行为和交往方式
  • D、交际能提高人们的科学文化修养

相关考题:

“谈笑有鸿儒,往来无白丁”中的“鸿儒”是指()。A.年长的人B.有身份的人C.博学的人D.富裕的人

,往来无白丁。 (刘禹锡《陋室铭》)

自居作用,是指一个人把他所钦佩或崇拜的人的特点、某一团队或某种主张作为自己的特点,用以弥补自己的缺点和不足。自居作用有两种:一是使自己模仿他人的行为;二是利用别人的优点、荣誉等来满足自己的愿望。根据上述定义,下列属于自居作用的是A.见贤思齐B.谈笑有鸿儒,往来无白丁C.人云亦云D. 满招损,谦受益

析词:指为了表达的特殊需要,临时把某个词语拆开使用的修辞手法。下列属于析词的是:A.谈笑有鸿儒,往来无白丁B.上下四方曰宇,古往今来曰宙C.教学要避免疏而不导,启而不发D.不爱家何以爱国,不孝父母何以爱人

学习《桃花源记》后,教师引导学生总结学过课文中的通假字,以下各句中不包含通假字的一项是( )。A、尊君在不(《陈太丘与友期行》)B、谈笑有鸿儒,往来无白丁(《陋室铭》)C、日扳仲永环谒于邑人(《伤仲永》)D、孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)

关于表情,下列说法中正确的是(  )A.人类都是其同的B.不同文化背景下的人是完全不同的C.人人都是不同的D.有一些是全人类都共同的,有一些是不同文化背景下的人有差异的

“谈笑有鸿儒,”接句为:()A、花落知多少B、往来无白丁C、同是宦游人D、儿女共沾巾

“人心不同,各如其面”说明了每个人的人格都是独特的。()

对于设置有往来单位核算的科目,在填制凭证时()。A、往来单位可输可不输,但科目的金额必须输入B、同一科目,可同时输入两个以上往来单位C、同一凭证,不同科目的往来单位必须不同D、往来单位只能同具有设置权的人员定义,填制时调用

无差异曲线有多少条()A、一条B、无数条C、不同的人有不同的数量D、无法确定

社会主义社会每个职业工作者都是()的劳动者。A、职务不同B、无区别C、平等D、不同分工

学员直接来自于社会,人脉广泛,不同程度的会受社会和交际圈中人的影响,有的学员带有明显的功利主义和现实主义。

“谈笑有鸿儒,往来无白丁”中的“白丁”指的是没有学问的人。

交际礼仪中,想介入陌生的交际圈,有什么方法?

“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”是出自刘禹锡的哪一名篇中?()A、《秋风引》B、《堤上行》C、《忆江南》D、《陋室铭》

互联网容易带来群体极化是因为()A、交际圈变大了B、交际圈变小了C、更容易找到志趣相投的人D、认识更多的人

“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,圈子是中国社会结构中一种独特的文化现象。同学圈、老乡圈、影视圈……每个圈都有特定的文化环境,并形成了自己的思维和行为方式。“圈子文化”()①源于社会生活,又促进社会生活②既有独特性,又有局限性③既有民族性,又有世界性④由人创造,又影响着人A、①③B、②③C、②④D、①④

单选题互联网容易带来群体极化是因为()A交际圈变大了B交际圈变小了C更容易找到志趣相投的人D认识更多的人

单选题谈笑有鸿儒,往来无白丁。不同的人有不同的交际圈,每个“圈”都是一个特定的文化环境。这说明()A文化决定人们的思维方式B文化促进人的全面发展C文化影响人们的交往行为和交往方式D交际能提高人们的科学文化修养

判断题学员直接来自于社会,人脉广泛,不同程度的会受社会和交际圈中人的影响,有的学员带有明显的功利主义和现实主义。A对B错

单选题学习《桃花源记》后,教师引导学生总结学过的课文中的通假字。以下各句中不包含通假字的一项是()。A尊君在不(《陈太丘与友期》)B谈笑有鸿儒,往来无白丁(《陋室铭》)C日扳仲永环谒于邑人(《伤仲永》)D便要还家,设酒杀鸡作食(《桃花源记》)

单选题“谈笑有鸿儒,”接句为:()A花落知多少B往来无白丁C同是宦游人D儿女共沾巾

单选题“谈笑有鸿儒,往来无白丁”中的“鸿儒”是指()。A年长的人B有身份的人C博学的人D富裕的人

判断题“谈笑有鸿儒,往来无白丁”中的“白丁”指的是没有学问的人。A对B错

问答题交际礼仪中,想介入陌生的交际圈,有什么方法?

单选题对于设置有往来单位核算的科目,在填制凭证时()。A往来单位可输可不输,但科目的金额必须输入B同一科目,可同时输入两个以上往来单位C同一凭证,不同科目的往来单位必须不同D往来单位只能同具有设置权的人员定义,填制时调用

单选题“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,圈子是中国社会结构中一种独特的文化现象。同学圈、老乡圈、影视圈……每个圈都有特定的文化环境,并形成了自己的思维和行为方式。“圈子文化”()①源于社会生活,又促进社会生活②既有独特性,又有局限性③既有民族性,又有世界性④由人创造,又影响着人A①③B②③C②④D①④