古希腊哲学家说:“没有理性,眼睛是最坏的见证人。”对这句话分析正确的是()。A、揭示了感性认识是整个认识过程的起点B、揭示了感性认识和理性认识的辩证统一C、认为理性认识可以脱离感性认识而存在,是错误的观点D、强调理性认识的重要作用,完全否认了感性认识的作用
古希腊哲学家说:“没有理性,眼睛是最坏的见证人。”对这句话分析正确的是()。
- A、揭示了感性认识是整个认识过程的起点
- B、揭示了感性认识和理性认识的辩证统一
- C、认为理性认识可以脱离感性认识而存在,是错误的观点
- D、强调理性认识的重要作用,完全否认了感性认识的作用
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古希腊哲学家说:没有理性,眼睛是最坏的见证人。这一观点() A、揭示了感性认识是整个认识过程的起点B、揭示了感性认识和理性认识的辩证统一C、认为理性认识可以脱离感性认识而存在D、强调理性认识的重要作用,完全否认了感性对认识的作用
“没有理性,眼睛是最坏的见证人。”对这句话分析正确的是()。A.揭示了感性认识是整个认识过程的起点B.揭示了感性认识和理性认识的统一C.认为理性认识可以脱离感性认识而存在,是错误的观点D.强调理性认识的重要作用,完全否认了感性认识的作用
“没有理性,眼睛是最坏的见证人”。这句话强调的是( )。A.仅同事物的现象相符合的不一定是真相B.只要同事物的现象相符合的就是真理C.只要观察事物的外部联系就能获得真理D.只要观察事物的偶然联系就能获得真理
古希腊哲学家泰勒斯说,世界的本原是水,大地浮于水上,没有水就没有世界。泰勒斯观点的合理性在于()A、承认世界统一于水B、认为世界是物质的C、看到了人类社会是物质世界的产物D、他超越了日常生活经验的层次来看世界
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古希腊一些哲学家认为,人是理性动物,是理性的负荷者,教育的目的、理性和价值,就在于使人的本质规定和人的和谐发展得以实现,这属于()的观点。A、外在目的论B、内在目的论C、个人本位论D、社会本位论
古希腊哲学家说:"没有理性,眼睛是最坏的见证人。"对这句话分析正确的是()。A、揭示了感性认识是整个认识过程的起点B、揭示了感性认识和理性认识的辩证统一C、认为理性认识可以脱离感性认识而存在,是错误的观点D、强调理性认识的重要作用,完全否认了感性对认识的作用
多选题古希腊有位哲人说:“没有理性,眼睛是最坏的见证人”,对这句话的正确理解应该是( )。A感性认识是理性认识的基础,理性认识是感性认识的升华B感性认识只能解决现象问题,理性认识才能解决本质问题C离开理性的感性是盲目的,甚至会歪曲事物的真相D感性认识对正确认识事物是没有意义的
单选题古希腊一些哲学家认为,人是理性动物,是理性的负荷者,教育的目的、理性和价值,就在于使人的本质规定和人的和谐发展得以实现,这属于()的观点。A外在目的论B内在目的论C个人本位论D社会本位论
单选题古希腊哲学家说:"没有理性,眼睛是最坏的见证人。"对这句话分析正确的是()。A揭示了感性认识是整个认识过程的起点B揭示了感性认识和理性认识的辩证统一C认为理性认识可以脱离感性认识而存在,是错误的观点D强调理性认识的重要作用,完全否认了感性对认识的作用
单选题古希腊哲学家说:“没有理性,眼睛是最坏的见证人。”对这句话分析正确的是()。A揭示了感性认识是整个认识过程的起点B揭示了感性认识和理性认识的辩证统一C认为理性认识可以脱离感性认识而存在,是错误的观点D强调理性认识的重要作用,完全否认了感性认识的作用
单选题“我们追求知识是为了摆脱愚蠢”这句话是哪位古希腊哲学家所说的()A苏格拉底B柏拉图C亚里士多德D巴门尼德