在“若必精要，俟其闲暇”中，“其”指：（）A、圣贤B、仲景C、华佗D、皇甫谧

在“若必精要，俟其闲暇”中，“其”指：（）

  • A、圣贤
  • B、仲景
  • C、华佗
  • D、皇甫谧

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在"天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处"中，"若"之义为( )A、如果B、好像C、其D、你的
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在"至其当发，间不容瞚，手动若务，针耀而匀"中，"若"之义为( )A、而B、如C、必D、或
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以下不能替换"辨专车之骨，必俟鲁儒"中"俟"的是( )A、见B、待C、须D、候E、胥
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“邪之所凑，其气必虚”的意思主要是指A、邪气是发病的重要条件B、以上均非C、邪气伤人，必伤人体的正气D、若感受外邪。则说明正气虚弱E、正气不足，邪气易于侵犯人体
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若幂级数在x=-2处收敛，在x = 3处发散，则该级数（ ）。A.必在x = -3处发散 B.必在x=2处收敛C.必在 x >3时发散 D.其收敛区间为[-2,3)
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若,则幂级数 ( )。A.必在 x >3时发散 B.必在 x ≤3时发敛C.在x=-3处的敛散性不定 D.其收敛半径为3
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香精要（）保存，在阳光照射时，（）褪去。其熟化期为（）。
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余立侍左右，援疑质理，（）；或遇其叱咄，（），不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
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翻译：不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
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两直线相交，判别方法：若空间两直线相交，（）A、则其同名投影必相交B、且交点的投影必符合空间一点的投影规律C、ABD、其平行投影必相交
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[今译]若後世好竒眩异之人，必求贵重怪僻之物，其制法大费工本，以神其说。（《药论六则》）
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在图论中，（）不正确。A、若树T有n个点，则其边数为n-1B、树中若多出一边，必出现圈C、树中点与点可以不连通D、树中若除去一边，必不连通
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若线性规划模型的可行域非空有界，则其顶点中必存在最优解。
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对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中，体现两者关系的有（） ①德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大 ②为之，则难者亦易也；不为，则易者也难也 ③才者，德之资也；德者，才之帅也 ④德若水之源，才若水之波A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
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翻译：养其根而俟其实，加其膏而希其光。
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伤寒温病皆可用下法，下列哪项观点是错误的？（）A、伤寒里实方下，温病热盛即下B、伤寒其邪在表，自气分而传人血分，下不厌迟C、温病其邪在里，由血分而发出气分，下不厌早D、温病下法其证不必悉具E、温病必俟其粪结而后下之
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对于科学文化修养与思想道德修养的关系，有许多名言值得体味。下列古语中，体现两者关系的有（） ①德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大 ②为之，则难者亦易也；不为，则易者亦难也 ③才者，德之资也；德者，才之帅也 ④德若水之源，才若水之波A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
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在DOS系统中，若给出的文件名是*.*则其含义是指（）。
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