伤寒温病皆可用下法,下列哪项观点是错误的?()A、伤寒里实方下,温病热盛即下B、伤寒其邪在表,自气分而传人血分,下不厌迟C、温病其邪在里,由血分而发出气分,下不厌早D、温病下法其证不必悉具E、温病必俟其粪结而后下之

伤寒温病皆可用下法,下列哪项观点是错误的?()

  • A、伤寒里实方下,温病热盛即下
  • B、伤寒其邪在表,自气分而传人血分,下不厌迟
  • C、温病其邪在里,由血分而发出气分,下不厌早
  • D、温病下法其证不必悉具
  • E、温病必俟其粪结而后下之

相关考题:

王安道学说的主要论点是( ) A. 强调“温病不得混称伤寒”B.认为温病的发病机理是里热外达C.认为六气皆从火热而化D.认为温病的表证为里热郁表所致,治疗应以清里热主,兼以解表。E.认为发于春季的温病,既有冬寒伏而后发者,也有感受春令时邪而发者

白虎汤证的病机是A.阳明气分热盛证B.阴虚有火,潮热盗汗证C.伤寒、温病、暑病之后,余热未清,气津两伤证D.温病后期,邪伏阴分证E.阴虚内热,虚劳骨蒸证

叶天士论述伤寒与湿温病的运用攻下区别是()A、伤寒邪热在里,劫烁津液,下之宜猛B、伤寒主用苦寒攻下C、湿温病大便溏为邪未尽,必大便硬,慎不可再攻D、伤寒大便溏为邪已尽,不可再下E、湿温多湿热内搏,下之宜轻。

王安道学说的主要论点是().A、强调“温病不得混称伤寒”B、认为温病的发病机理是里热外达C、认为六气皆从火热而化D、认为温病的表证为里热郁表所致,治疗应以清里热主,兼以解表。E、认为发于春季的温病,既有冬寒伏而后发者,也有感受春令时邪而发者

温病热陷心包之邪可来自()。A、卫分B、温邪直中心包C、气分D、卫营同病E、营血分

对于下法的运用,叶天士指出:“(),劫烁津液,下之宜猛;此(湿温病)多湿邪内搏,下之宜轻。伤寒大便溏为邪已尽,不可再下;湿温病大便溏为邪未尽,必大便硬,慎不可再攻也”

温病下焦肝肾病变和邪在血分,其病机与证候有何不同?

叶天士对伤寒与湿温病运用攻下法的区别的论述包括()A、伤寒下之宜猛B、湿温病下之宜轻C、伤寒大便溏为邪已尽,不可再下D、湿温病大便硬为邪已尽,不可再攻E、伤寒当苦寒攻下

竹叶石膏汤证的病机是()A、阳明气分热盛证B、阴虚有火,潮热盗汗证C、伤寒、温病、暑病之后,余热未清,气津两伤证D、温病后期,邪伏阴分证E、阴虚内热,虚劳骨蒸证

白虎汤证的病机是()A、阳明气分热盛证B、阴虚有火,潮热盗汗证C、伤寒、温病、暑病之后,余热未清,气津两伤证D、温病后期,邪伏阴分证E、阴虚内热,虚劳骨蒸证

温病脉浮而促,表示()A、温邪在卫,兼寒邪外束B、热郁于里,有外达之机C、温邪从肺卫转入气分D、热盛津气已虚

下列哪项不是气分证的形成原因()A、卫分温邪不解传入B、温邪径传气分C、伏气温病从气分而发D、营分邪热转出气分E、由血分直接外传气分

填空题对于下法的运用,叶天士指出:“(),劫烁津液,下之宜猛;此(湿温病)多湿邪内搏,下之宜轻。伤寒大便溏为邪已尽,不可再下;湿温病大便溏为邪未尽,必大便硬,慎不可再攻也”

多选题王安道温病学说的主要论点是:().A强调“温病不得混称伤寒”。B认为温病的发病机理是里热外达C认为六气皆从火热而化D认为发于春季的温病,既有冬寒伏而后发者,亦有感受春令时邪而发者。E认为温病的表证为里热郁表所致。主张治疗应以清里热为主,兼以解表。

多选题温病热陷心包之邪可来自()。A卫分B温邪直中心包C气分D卫营同病E营血分

单选题白虎汤证的病机是()A阳明气分热盛证B阴虚有火,潮热盗汗证C伤寒、温病、暑病之后,余热未清,气津两伤证D温病后期,邪伏阴分证E阴虚内热,虚劳骨蒸证

多选题叶天士论述伤寒与湿温病的运用攻下区别是()A伤寒邪热在里,劫烁津液,下之宜猛B伤寒主用苦寒攻下C湿温病大便溏为邪未尽,必大便硬,慎不可再攻D伤寒大便溏为邪已尽,不可再下E湿温多湿热内搏,下之宜轻。

问答题温病下焦肝肾病变和邪在血分,其病机与证候有何不同?

单选题下列哪项不是气分证的形成原因()A卫分温邪不解传入B温邪径传气分C伏气温病从气分而发D营分邪热转出气分E由血分直接外传气分

多选题叶天士论述伤寒与湿温病运用攻下的区别是:().A伤寒邪热在里,劫烁津液,下之宜猛B伤寒主用苦寒攻下C湿温病大便为邪未尽,必大便溏,慎不可再攻D伤寒大便溏为邪已尽,不可再下E湿温湿邪内搏,下之宜猛

单选题伤寒温病皆可用下法,下列哪项观点是错误的?()A伤寒里实方下,温病热盛即下B伤寒其邪在表,自气分而传人血分,下不厌迟C温病其邪在里,由血分而发出气分,下不厌早D温病下法其证不必悉具E温病必俟其粪结而后下之

多选题叶天士对伤寒与湿温病运用攻下法的区别的论述包括()A伤寒下之宜猛B湿温病下之宜轻C伤寒大便溏为邪已尽,不可再下D湿温病大便硬为邪已尽,不可再攻E伤寒当苦寒攻下