"邪由上受,直趋中道,故病多归膜原,要之,湿热之病不独与伤寒不同,且与温病大异"见于()A、《湿热病篇》B、《温热经纬》C、《温病条辨》D、《外感温热篇》

"邪由上受,直趋中道,故病多归膜原,要之,湿热之病不独与伤寒不同,且与温病大异"见于()

  • A、《湿热病篇》
  • B、《温热经纬》
  • C、《温病条辨》
  • D、《外感温热篇》

相关考题:

“病久正伤,邪恋肠腑,传导不利”是何病证的病机( )。A.湿热壅滞之腹痛B.虚寒痢C.休息痢D.湿热伤中之泄泻E.湿热阻胃之胃痛

叶天士论述伤寒与湿温病的运用攻下区别是()A、伤寒邪热在里,劫烁津液,下之宜猛B、伤寒主用苦寒攻下C、湿温病大便溏为邪未尽,必大便硬,慎不可再攻D、伤寒大便溏为邪已尽,不可再下E、湿温多湿热内搏,下之宜轻。

“见肝之病,则知肝当传之与脾,故先实其脾气,无令得受肝之邪”,指的是:()。A、未病先防B、既病防变C、急则护标D、缓则护本E、标本同护

"病久正伤,邪恋肠腑,传导不利"是何病证的病机()A、湿热壅滞之腹痛B、虚寒痢C、休息痢D、湿热伤中之泄泻E、湿热阻胃之胃痛

薛生白对湿热病发病特点的论述有()A、邪由口鼻而入者十之八九B、邪从表伤者十之一二C、太阴内伤,湿饮停聚,客邪再至,内外相引,故病湿热D、有先因于湿,再因饥劳而病者E、内不能运水谷之湿,外复感时令之湿

对于下法的运用,叶天士指出:“(),劫烁津液,下之宜猛;此(湿温病)多湿邪内搏,下之宜轻。伤寒大便溏为邪已尽,不可再下;湿温病大便溏为邪未尽,必大便硬,慎不可再攻也”

叶天士对伤寒与湿温病运用攻下法的区别的论述包括()A、伤寒下之宜猛B、湿温病下之宜轻C、伤寒大便溏为邪已尽,不可再下D、湿温病大便硬为邪已尽,不可再攻E、伤寒当苦寒攻下

湿温起病之初,湿热病邪由()直入中道,犯及脾胃,发为(气)之证。

不尔,风挟湿热而燥生,(),(),两阳相结也。湿与温和,(),();浊邪害清也。其病有类伤寒,其验之之法,(),温热虽久,(),以此为辨。

暑为火热之邪,故()是暑病最基本的治法。

白霉苔,在温病诊法中代表().A、湿热秽浊郁闭膜原B、邪热迅速化燥入胃C、胃中宿滞兼挟秽浊郁伏D、秽浊之气内郁而胃气衰败

“湿土之气,同类相召,故湿热之邪始虽外受,终归脾胃”是哪位医家所说?()A、薛雪B、叶桂C、吴鞠通D、王孟英

湿温,症见寒热往来,寒甚热微,手足沉重,呕逆胀满,苔白厚腻浊,病机为湿邪()A、阻遏卫气,表里不和B、湿热秽浊之邪郁伏膜原C、湿邪留恋日久,阳气被伤D、湿热交蒸,困阻中焦E、湿热酿蒸,久成热毒

单选题“病久正伤,邪恋肠腑,传导不利”是何病证的病机()。A湿热壅滞之腹痛B虚寒痢C休息痢D湿热伤中之泄泻E湿热阻胃之胃痛

填空题对于下法的运用,叶天士指出:“(),劫烁津液,下之宜猛;此(湿温病)多湿邪内搏,下之宜轻。伤寒大便溏为邪已尽,不可再下;湿温病大便溏为邪未尽,必大便硬,慎不可再攻也”

多选题叶天士论述伤寒与湿温病运用攻下的区别是:().A伤寒邪热在里,劫烁津液,下之宜猛B伤寒主用苦寒攻下C湿温病大便为邪未尽,必大便溏,慎不可再攻D伤寒大便溏为邪已尽,不可再下E湿温湿邪内搏,下之宜猛

单选题“见肝之病,则知肝当传之与脾,故先实其脾气,无令得受肝之邪”,指的是:()。A未病先防B既病防变C急则护标D缓则护本E标本同护

问答题三焦之邪里结阳明证与伤寒腑实证的病机、治法有何不同?

多选题叶天士论述伤寒与湿温病的运用攻下区别是()A伤寒邪热在里,劫烁津液,下之宜猛B伤寒主用苦寒攻下C湿温病大便溏为邪未尽,必大便硬,慎不可再攻D伤寒大便溏为邪已尽,不可再下E湿温多湿热内搏,下之宜轻。

问答题试述湿热邪入厥阴,主客浑受之病机与证治。

单选题湿温,症见寒热往来,寒甚热微,手足沉重,呕逆胀满,苔白厚腻浊,病机为湿邪()。A阻遏卫气,表里不和B湿热秽浊之邪郁伏膜原C湿邪留恋日久,阳气被伤D湿热交蒸,困阻中焦E湿热酿蒸,久成热毒

单选题“湿土之气,同类相召,故湿热之邪始虽外受,终归脾胃”是哪位医家所说?()A薛雪B叶桂C吴鞠通D王孟英

单选题"邪由上受,直趋中道,故病多归膜原,要之,湿热之病不独与伤寒不同,且与温病大异"见于()A《湿热病篇》B《温热经纬》C《温病条辨》D《外感温热篇》

多选题薛生白对湿热病发病特点的论述有()A邪由口鼻而入者十之八九B邪从表伤者十之一二C太阴内伤,湿饮停聚,客邪再至,内外相引,故病湿热D有先因于湿,再因饥劳而病者E内不能运水谷之湿,外复感时令之湿

多选题叶天士对伤寒与湿温病运用攻下法的区别的论述包括()A伤寒下之宜猛B湿温病下之宜轻C伤寒大便溏为邪已尽,不可再下D湿温病大便硬为邪已尽,不可再攻E伤寒当苦寒攻下

填空题湿温起病之初,湿热病邪由()直入中道,犯及脾胃,发为(气)之证。

填空题章虚谷指出:“()之气同类相召,故湿热之邪,始虽(),终归脾胃。”