蔡元培说过“欲知明日之社会，先看今日之校园”，是指学校文化的（）。A、独特性B、易变性C、先导性D、开放性
蔡元培说过“欲知明日之社会，先看今日之校园”，是指学校文化的（）。
- A、独特性
- B、易变性
- C、先导性
- D、开放性
相关考题：
狭义的校园文化是指（ ）。A.把校园文化作为相对独立于社会文化的一种文化现象进行研究时所采用的理解B.包含学术文化在内的概念C.排除学校组织制度的文化概念D.是将校园文化的学术文化排除在外时研究校园文化所使用的概念
19世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”下列名言中与这句话蕴涵的哲理相一致的是（） ①不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 ②为学之道，必本于思；思则得之，不思则不得也 ③心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也[ ④学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实A、①②B、②④C、③④D、②③
校园文化是指校园所处的自然环境、校园规划格局以及校园建筑、绿化、雕塑和文化传播工具等方面形成的文化环境，它会让人不自觉地受其影响。整洁、幽雅、文明的校园文化环境会激发人的上进心和求知欲。这说明校园文化（） ①要通过一定的物质载体表现出来 ②对学生具有潜移默化的影响 ③决定着学校教育的性质和发展方向 ④是社会主义精神文明建设的根本目标A、①②B、②④C、②③D、①③
狭义的校园文化是指（）A、把校园文化作为相对独立于社会文化的一种文化现象进行研究时所采用的理解B、包含学术文化在内的概念C、排除学校组织制度的文化概念D、是将校园文化的学术文化排除在外时研究校园文化所使用的概念
多选题下列有关“德性所知”与“见闻之知”的正确的是（ ）。A“德性之知”与“见闻之知”由张载正式提出B见闻之知主要是指经验知识，是通过耳目的见闻获得的关于自然和社会的一般性知识C德性之知又称“明德”“良知”，它并不来自于感性认识，是指人先验的道德知识D张载否定“见闻之知”的作用，认为见闻之知对于开启人们的理性并不具有作用E德性所知与见闻之知相比只能算一种“小知”
单选题“欲知明日之社会，先看今日之校园”反映了校园文化的（）。A教育性B先导性C时代性D潮流性