大学士倭仁仇视一切外洋事物,其根本思路是()A、害怕外洋事物危及清朝统治B、他自己完全不了解外洋事物C、担心资本主义制度传入中国D、提防汉族官僚取代满族官僚

大学士倭仁仇视一切外洋事物,其根本思路是()

  • A、害怕外洋事物危及清朝统治
  • B、他自己完全不了解外洋事物
  • C、担心资本主义制度传入中国
  • D、提防汉族官僚取代满族官僚

相关考题:

唯物辩证法认为,发展的实质是( )A.新事物的产生和旧事物的灭亡B.事物的一切运动变化C.事物根本性质的变化D.事物存在范围的扩大

唯物辩证法认为,发展的实质是( )。A.事物数量的增加B.新事物的产生和旧事物的灭亡C.事物根本性质的变化D.事物的一切变化

“窃闻立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心而不在技艺”这是谁说的A. 林则徐B. 魏源C. 倭仁D. 康有为

唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观,其斗争焦点在于是否承认() A、矛盾是事物发展的动力和源泉B、事物和现象都是普遍联系的C、一切事物都是发展变化的D、一切事物都有自己确定的性质

握国清代设立于广州的国家对外贸易机构称为十三行,其乾隆年间已分为以下哪种?A、外洋行、本港行、福潮行B、外洋行、本港行、福潮行C、外洋行、外洋行、布行

唯物辩证法认为,发展的实质是()。A、事物数量的增加B、事物的一切变化C、事物根本性质的变化D、新事物的产生和旧事物的灭亡

在唯物辩证法看来,发展的实质是()A、事物数量的增加B、事物的一切运动变化C、事物根本性质的变化D、新事物的产生和旧事物的灭亡

以下哪一位是晚清时期清廷顽固派代表()A、裕仁B、康有为C、倭仁D、康广仁

存在主义从根本上反对教育,尤其仇视、否定现存的学校教育。

下面关于倭仁及其生平描述不正确的一项是()。A、晚清大臣B、道光进士C、《倭文瑞公遗书》D、藏族人

倭仁提出“学习外语”是有损中国士大夫尊严的事情。

窃闻立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心而不在技艺‛这是谁说的()A、林则徐B、魏源C、倭仁D、康有为

()是不利于我们提高情商的力量。A、一切有利于他人的事物B、一切满足自我的事物C、一切浪费精力的事物D、一切无法改变的事物

第二次鸦片战争后,清朝廷内出现了顽固派和洋务派,顽固派盲目排外仇视一切外洋事物;而洋务派提出什么观点?

唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于,是否承认(),是否承认矛盾是事物发展的()和()。()是唯物辩证法认识事物的根本方法。坚持(),是马克思主义的活的灵魂,是正确认识和处理一切矛盾的()。

倭仁

“仁”德的核心是爱人,其根本是孝悌。

《马关条约》签订后,张謇痛陈其主张:“世人皆言外洋以商务立国,此皮毛之论也,不知外洋富民强国之本实在于工。中国但能于工艺一端,蒸蒸日上,何至有忧贫之事哉!”由此可见,张謇认为()A、实现民族独立是工业建设的重要前提B、兴办商务是西方富民强国之根本所在C、中国应该农、工、商业同步发展D、兴办实业是实现富国御侮根本之道

“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”蕴含的哲理是()。A、自然界是不变的,而人是在变化的B、世界上的一切事物都处在永不停息的运动变化之中C、世界上一切事物都在运动,但根本性质不变D、事物本身不变,但人的心情在变化

矛盾的规律是()的根本规律,存在于一切事物之中。

单选题事物的内容是()。A事物的一切内在要素的总和B事物的内部联系和根本性质C人们对事物的一种规定性D事物内在的必然性和规律性

单选题下面关于倭仁及其生平描述不正确的一项是()。A晚清大臣B道光进士C《倭文瑞公遗书》D藏族人

单选题握国清代设立于广州的国家对外贸易机构称为十三行,其乾隆年间已分为以下哪种?A外洋行、本港行、福潮行B外洋行、本港行、福潮行C外洋行、外洋行、布行

判断题倭仁提出“学习外语”是有损中国士大夫尊严的事情。A对B错

问答题第二次鸦片战争后,清朝廷内出现了顽固派和洋务派,顽固派盲目排外仇视一切外洋事物;而洋务派提出什么观点?

填空题矛盾的规律是()的根本规律,存在于一切事物之中。

判断题“仁”德的核心是爱人,其根本是孝悌。A对B错