“窃闻立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心而不在技艺”这是谁说的A. 林则徐B. 魏源C. 倭仁D. 康有为
“窃闻立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图，在人心而不在技艺”这是谁说的
A. 林则徐
B. 魏源
C. 倭仁
D. 康有为
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阅读下列材料回答问题。 材料一 李鸿章指责一些官僚说：“中国土大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒多粗蠢而不加细心．以至所用非所学。无事则嗤外国利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学。不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。” 材料二 大学士倭仁说：“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺……何必师事于夷人?……正气为之不伸，邪氛因而弥炽。不尽趋中国之众咸归于夷不止。” ——以上两则材料均引自《筹办夷务始末·同治朝》 回答： (1)根据材料指出洋务派对待近代科技的态度。 (2)根据材料指出顽固派对待近代科技的态度。 (3)你如何评价这两种态度?
8、关于江湖技艺，说法正确的有（）A．江湖技艺不在“四民”之中，大致相当于今天的服务业、娱乐业，也就是属于第三产业。B．江湖技艺有一定之规，江湖骗术无不变之法C．掌握某种江湖技艺，是江湖人最根本的生存之道D．一般来讲，江湖艺人以技艺为主，骗术用的少些；江湖术士和江湖郎中以骗术为主，兼用技艺。
“入芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，这是一种感觉的（）。A．整合B．对比C．适应D．联觉