“真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。”是（）说的。A、卡夫卡B、马尔克斯C、普鲁斯特D、车尔尼雪夫斯基
“真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。”是（）说的。
- A、卡夫卡
- B、马尔克斯
- C、普鲁斯特
- D、车尔尼雪夫斯基
相关考题：
“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈出的一小步，真理便会变成谬误”。这句话意味着（ ）。A．任何真理都不存在绝对的因素B．任何真理都有自己适用的条件和范围C．真理和谬误是认识过程中的两个阶段D．真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义E．真理不是永恒的，只有谬误才是永恒的
“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”这句话意味着（ ）。 A．真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义 B．任何真理都有自己适用的条件和范围 C．真理和谬误是认识过程中的两个阶段 D．真理和谬误没有确定的界限
“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为（ ）。A.真理是具体的、有条件的，有一定适用范围B.真理和谬误可以任意转化C.真理和谬误之间的界限是不确定的D.真理和谬误的区别具有主观随意性
“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为()。A.真理是具体的、有条件的，有一定的适用范围B.真理和谬误可以任意转化C.真理和谬误之间的界限是不确定的D.真理和谬误的区别具有主观随意性
意大利著名哲学家克罗齐说过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。”这说明A.真理和谬误之间没有区别B.真理和谬误相伴而生相互依存C.真理和谬误既对立又统一D.真理和谬误在一定条件下相互转化
哈佛大学的校训是“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。”之所以强调“更要与真理为友”，是因为（）A、真理是绝对的、永恒的B、真理与谬误是截然对立的C、追求真理有助于促进学生的健康成长D、追求真理是学生成长的最终目的
“只要再多走一小步，仿佛是同一方向迈的一小步，真理便会变成错误”，这句话意味着（）。A、任何真理都不存在绝对的因素B、任何真理都有自己适用的条件和范围C、真理和谬误是认识过程中的两个阶段D、真理和谬误没有确定的界限E、真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义
德国思想家、文学家莱辛曾说：“人的价值并不取决于是否掌握真理或自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”真理之所以要孜孜不倦地追求，是因为（）。A、真理是主观符合客观的认识B、真理与谬误是截然对立的C、真理是具体的、有条件的D、真理是具有反复性的认识
“真理可以变成谬误，谬误也可以变成真理。”这是因为（）A、真理是具体的、有条件的，有一定的适用范围B、真理和谬误可以任意转化C、真理和谬误之间的界限是不确定的D、真理和谬误的区别具有主观随意性
列宁说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”这说明（）A、真理和谬误没有确定的界线B、真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义C、真理和谬误在一定条件下可以转化D、沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误
多选题列宁说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”这说明（）A真理和谬误没有确定的界线B真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义C真理和谬误在一定条件下可以转化D沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误
单选题德国思想家、文学家莱辛曾说：“人的价值并不取决于是否掌握真理或自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”真理之所以要孜孜不倦地追求，是因为（）。A真理是主观符合客观的认识B真理与谬误是截然对立的C真理是具体的、有条件的D真理是具有反复性的认识
单选题“智者千虑，必有一失”，这句古语说明了（）。A真理与谬误相互依存B真理和谬误泾渭分明，互相对立C真理和谬误相互转化D谬误是真理的前提和先导