其是之谓乎

其是之谓乎

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“晋不可啟,寇不可翫。一之谓甚,其可再乎?”中“翫”是“因习惯而疏忽,放松警惕”的意思。() 此题为判断题(对，错)。
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颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！（《郑伯克段于鄢》其是之谓乎：
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“晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎?”中“翫”是“因习惯而疏忽，放松警惕”的意思。()
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下列各句中“其”字是代词的是()A、郑人使我掌其北门之管B、诗曰：“孝子不匮，永锡尔类”。其是之谓乎?C、吾见师之出而不见其入也D、其北陵，文王之所避风雨也
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《礼记·中庸》说天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎远，莫显乎微。故君子慎其独也。”这里强调了加强道德修养要A.学思并重B.积善成德C.省察克治D.慎独自律
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翻译：虽如是，其敢自谓几于成乎？
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其是之谓乎？是什么句式？并翻译
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下列句子中“之”可译成“他”的有（）。A、《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？B、公赐之食。食舍肉。C、小子鸣鼓而攻之可也。D、道德之归也有日矣，况其外之文乎！
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何人谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”（）
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说明下列句中词的古义和今义我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
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翻译：《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？（《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》）
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组方原则最早见于《（）》，其谓：“（）之谓君，（）之谓臣，（）之谓使”。
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“此是之谓乎”中的“之”是代词，其作用是复指（）。
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下列句中，“其”用作语气词的是（）A、《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎B、一之为甚，其可再乎C、若之何其以病败君之大事也D、孟子，吾见师之出，而不见其入也E、安陵君其许寡人
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下列各句中“其”字是代词的是（）A、禹八年在外，三过其门而不入。B、诗曰：“孝子不匮，永锡尔类”。其是之谓乎？C、吾见师之出而不见其入也。D、其北陵，文王之所避风雨也。
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下列各句中，“其”用作语气词的是（）。A、余何面目以视于天下乎，越君其次也B、若之何其以病败君之大事也C、其然平？其不然乎D、日与其徒上高山，入深林，穷回溪E、《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也
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晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？
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问答题翻译：《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？（《左传·隐公元年·郑伯克段于鄢》）
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填空题组方原则最早见于《（）》，其谓：“（）之谓君，（）之谓臣，（）之谓使”。
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问答题其是之谓乎？是什么句式？并翻译
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多选题下列句子中“之”可译成“他”的有（）。A《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？B公赐之食。食舍肉。C小子鸣鼓而攻之可也。D道德之归也有日矣，况其外之文乎！
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多选题下列各句中“其”字是代词的是（）A禹八年在外，三过其门而不入。B诗曰：“孝子不匮，永锡尔类”。其是之谓乎？C吾见师之出而不见其入也。D其北陵，文王之所避风雨也。
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问答题说明下列句中词的古义和今义我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
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问答题晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？
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单选题“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离者也;可离、非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”体现了护理道德修养中的 ( )A内省自B克己自律C积善为德D注重慎独
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多选题下列句中，“其”用作语气词的是（）A《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎B一之为甚，其可再乎C若之何其以病败君之大事也D孟子，吾见师之出，而不见其入也E安陵君其许寡人
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名词解释题其是之谓乎
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