所谓“自得”，就是不求他人而自己学有所得。

所谓“自得”，就是不求他人而自己学有所得。

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利用职务便利，为自己或者他人谋取私利的，所谓他人包括了()，也包括单位法人。
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"所谓邦无道危行言孙学士固不求人知人又何能知学士也"断句正确的是A、所谓。邦无道危行言。孙学士固不求人知人。又何能知学士也B、所谓邦无道。危行言。孙学士固不求人知。人又何能知学士也C、所谓邦无道。危行言孙。学士固不求人知。人又何能知学士也D、所谓邦无道危行。言孙学士固不求人知。人又何能知学士也E、所谓邦无道危行言孙。学士固不求人。知人又何能知学士也
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“夫悠悠者既以未效不求”的“悠悠”义为_____A、众多之貌B、疑虑不定C、逍遥之状D、自得之态E、漫长之时
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所谓归因,就是寻找能够解释自己或他人行为的原因的过程。() 此题为判断题(对，错)。
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所谓(),,即指为了向其他人表达某种个人意愿,而将某件物品不求报偿、毫无代价地送给对方。 A.馈赠B.签名C.通联D.书信
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奉献社会就是把自己的知识、才能、智慧等,贡献给社会,不求任何回报。() 此题为判断题(对，错)。
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从专业社会工作视角看，下列体现“助人自助”内涵的说法是( )。A.牺牲自己利益帮助他人B.帮助他人就是肯定自己C.协助他人自己帮助自己D.帮助他人自己成就自己
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从专业社会工作视角看，下列体现“助人自助”内涵的说法是()。A:牺牲自己利益帮助他人B:帮助他人就是肯定自己C:协助他人自己帮助自己D:帮助他人自己成就自己
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所谓艺术社会学的批评方法，就是（）。
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简而言之，一个人的形象就是（）A、他人眼中的自己B、自己眼中的自己C、自己眼中的他人D、他人眼中的他人
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自我意识就是人对（）和自己心理的认识。A、自己的思维B、他人C、他人思维D、自己
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所谓印象管理就是试图（）他人对我们所形成的印象的过程。
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所谓归因，指对他人或自己的行为过程所进行的（）和（）。
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自爱就是要做自己，而不是通过爱人的要求变成他人。
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所谓自尊，简单地说就是人对他人的评价、界定和认同。
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形象的定义简而言之就是（）A、他人眼中的自己B、自己眼中的自己C、自己眼中的他人D、他人眼中的他人
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所谓（）是指在准确识别他人情绪的基础上，用自己的情商影响他人。 A、情绪宣泄B、情绪表达C、管理他人情绪D、管理自己情绪
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所谓“有官心”就是要知道自己“是个东西”，要有责任感，把公家的事办好。
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当员工感到不公平时，可能采取的措施有（）A、曲解自己或他人的付出或所得B、采取某种行为使得他人的付出或所得发生改变C、采取某种行为改变自己的付出或所得D、选择另外一个参照对象进行比较E、辞去他的工作
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自主学习就是自己学自己的，不需要与他人交流讨论。
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服务大众就是不期望等价的回报和酬劳，而愿意他人为他人、为社会或为真理、为正义献出自己的力量。
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个人中心：表现在交往中，就是一贯从自己的角度考虑问题而不顾及他人；表现在意识上就是（）；表现在行为上就是（）
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单选题"所谓邦无道危行言孙学士固不求人知人又何能知学士也"断句正确的是（）A所谓。邦无道危行言。孙学士固不求人知人。又何能知学士也B所谓邦无道。危行言。孙学士固不求人知。人又何能知学士也C所谓邦无道。危行言孙。学士固不求人知。人又何能知学士也D所谓邦无道危行。言孙学士固不求人知。人又何能知学士也E所谓邦无道危行言孙。学士固不求人。知人又何能知学士也
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单选题下列哪种观点符合公平理论的公平观点（）。A自己所得和他人所得相等B自己付出和他人付出相等C自己所得和自己付出相等D自己所得与自己付出的比等于他人所得与他人付出的比
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单选题从专业社会工作视角看，下列体现“助人自助”内涵的说法是（　　）。A牺牲自己利益帮助他人B帮助他人就是肯定自己C协助他人自己帮助自己D帮助他人自己成就自己
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判断题自爱就是要做自己，而不是通过爱人的要求变成他人。A对B错
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判断题所谓“自得”，就是不求他人而自己学有所得。A对B错
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