单选题"所谓邦无道危行言孙学士固不求人知人又何能知学士也"断句正确的是()A所谓。邦无道危行言。孙学士固不求人知人。又何能知学士也B所谓邦无道。危行言。孙学士固不求人知。人又何能知学士也C所谓邦无道。危行言孙。学士固不求人知。人又何能知学士也D所谓邦无道危行。言孙学士固不求人知。人又何能知学士也E所谓邦无道危行言孙。学士固不求人。知人又何能知学士也

单选题
"所谓邦无道危行言孙学士固不求人知人又何能知学士也"断句正确的是()
A

所谓。邦无道危行言。孙学士固不求人知人。又何能知学士也

B

所谓邦无道。危行言。孙学士固不求人知。人又何能知学士也

C

所谓邦无道。危行言孙。学士固不求人知。人又何能知学士也

D

所谓邦无道危行。言孙学士固不求人知。人又何能知学士也

E

所谓邦无道危行言孙。学士固不求人。知人又何能知学士也


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"所谓邦无道危行言孙学士固不求人知人又何能知学士也"断句正确的是A、所谓。邦无道危行言。孙学士固不求人知人。又何能知学士也B、所谓邦无道。危行言。孙学士固不求人知。人又何能知学士也C、所谓邦无道。危行言孙。学士固不求人知。人又何能知学士也D、所谓邦无道危行。言孙学士固不求人知。人又何能知学士也E、所谓邦无道危行言孙。学士固不求人。知人又何能知学士也

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某办公室有教育学硕士,教育学学士,哲学硕士,哲学学士各一人。四人中,甲不是教育学硕士,也不是哲学学士;甲和丙学习的是同一门学科;乙只获得了学士学位,丁不学哲学。如果上述表述为真,则以下说法正确的是( )。A.甲是教育学学士B.乙是哲学学士C.丙是哲学学士D.丁是教育学学士

“学校,所以养士也。”中“士”意思是()A、食客B、士兵C、学士D、有才能的人

《明史》记载,太祖“革中书省,归其政于六部”,“又仿宋制置殿阁大学士”,“成祖简翰林官直文渊阁,参预机务”,至仁宗而后,诸大学士“品位尊崇,地居近密,而纶言批答,裁决机宜,悉由票拟”。由此表明,明朝内阁()A、在明太祖时期已正式设立B、在明成祖时期开始参与国是C、大学士在明仁宗后是丞相D、大学士可正式统率六部百司

宋朝的翰林学士院,设翰林学士、直学士若干人,专门负责为皇帝起草各种诏命,其中资格最老的称翰林学士称士。()

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《明史》记载:“(明太祖)革中书省,归其政于六部,……置殿阁大学士,而其官不备,其人亦无所表见(现)。燮理(治理)无闻,何关政本,视前代宰执(宰相),迥乎异矣。”对上述材料的理解,正确的是()A、殿阁大学士实际上并未设置B、殿阁大学士仅供顾问而无实权C、内阁地位等同于六部D、殿阁大学士开始参与军国大事

《明史》记载,太祖“革中书省,归其政于六部”,“又仿宋制置殿阁大学士”,“成祖简翰林官直文渊阁,参预机务”,至仁宗而后,诸大学士“品位尊崇,地居近密,而纶言批答,裁决机宜,悉由票拟”。这表明,内阁()A、在太祖时期正式建立B、在成祖时期开始参与国是C、成为朝廷的法定中央机构D、六部百司为大学士属官

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单选题《明史》记载:“(明太祖)革中书省,归其政于六部,……置殿阁大学士,而其官不备其人亦无所表见(表现)。燮理(治理)无闻,何关政本,视前代宰执(指宰相),迥乎异矣。”殿阁大学士与宰相“迥乎异矣”主要表现在()。A殿阁大学士仅供顾问,而无实权B殿阁大学士实际上并未设置C殿阁大学士地位实际上与六部等同D担任殿阁大学士的人没有办事能力

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判断题宋朝的翰林学士院,设翰林学士、直学士若干人,专门负责为皇帝起草各种诏命,其中资格最老的称翰林学士称士。()A对B错

单选题下列语句句读不正确的是()A医之道所以难言者,盖若此而已。乌伤贾思诚,濂之外甥也,性醇介,有君子之行。B所谓邦无道危行言,孙学士固不求人知,人又何能知学士也。C睡者,六字真言之一。能睡则阴气自复,交骨亦开矣。D故适寒凉者胀,之温热者疮,下之则胀已,汗之则疮已。E衄家不可发汗。汗出,必额上陷脉紧急,直视不能,不得眠。

单选题唐代中枢机构草诏权的转移过程正确的是()A中书令—北门学士—翰林学士—枢密使B中书舍人—北门学士—翰林学士—枢密使C中书舍人—翰林学士—枢密使D北门学士—翰林学士—中书舍人—枢密使

判断题邦无道,富且贵焉,耻也。A对B错

单选题《明史》记载,太祖“革中书省,归其政于六部”,“又仿宋制置殿阁大学士”,“成祖简翰林官直文渊阁,参预机务”,至仁宗而后,诸大学士“品位尊崇,地居近密,而纶言批答,裁决机宜,悉由票拟”。由此表明,明朝内阁()A在明太祖时期已正式设立B在明成祖时期开始参与国是C大学士在明仁宗后是丞相D大学士可正式统率六部百司

填空题苏轼门下学士众多,()不属于“苏门四学士”。