刘勰在《文心雕龙》中提出了隐秀的概念:情在词外曰隐,状溢目前曰秀,进一步的解释包括正反两个方面:()、()、()、()。

刘勰在《文心雕龙》中提出了隐秀的概念:情在词外曰隐,状溢目前曰秀,进一步的解释包括正反两个方面:()、()、()、()。


相关考题:

下列各句中“及”不表引申义的是()。 A、初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。(《左传·隐公元年》)B、公曰:“无庸,将自及。”(《左传·隐公元年》)C、病未及死,吾子勉之。D、及庄公即位,为之请制。(《左传·隐公元年》)

刘勰在《文心雕龙》中所说的“沿隐以至显,因内而符外”,是指美感的()。 A.直觉性B.表现性C.理性D.逻辑性

最早正式提出“意境”一词的是盛唐诗人王昌龄。他在《诗格》中提到,诗有三境,一曰“()”,指山水美;二曰“()”,指亲身经历的情感体验;三曰“()”,指心理活动,可以说是“意境”的诞生。

刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”A对B错

“登山则情满于山,观海则意溢于海”是刘勰关于文学创作中物与我,情与景关系的论述,它出自哪儿()。A、《文选》B、《文心雕龙》C、《古文观止》

关于文学意境,以下描述错误的是()。A、清代王夫之说:“文学有二元质焉:曰景,曰情。”情景交融是意境创造的形象特征B、王国维是意境理论的集大成者C、在意境的结构处理上要注意“虚实相生”,对此,欧阳修在《六一诗话》中提出:“必能状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外,然后为至矣。”D、关于意境的审美魅力,刘勰提出了“境生于象外”说,钟嵘提出了“滋味说”,司空图提出了“象外之象,景外之景”等观点

刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”

盛唐()的诗富于诗情、画意和音乐美,故唐殷璠《河岳英灵集》评曰:“词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”

提出“文学中有二元质焉:曰景、曰情”这个观点的人是()A、刘勰B、陆游C、王国维D、辛疾弃

“登山则情满于山,观海则意溢于海。”出自()A、刘勰《文心雕龙》B、王国维《人间词话》C、曹丕《典论·论文》D、叶燮《原诗》

“情景相融而莫分也”出自()。A、王夫之的《唐诗评选》B、范晞文的《对床夜话》C、王国维的《人间词话》D、刘勰的《文心雕龙·隐秀》

“隐秀”

“诗有三境。一曰物境。二曰情境。三曰意境。”出自()A、刘勰的《文心雕龙》B、司空图的《二十四诗品》C、王昌龄的《诗格》D、叶燮的《原诗》

刘勰《文心雕龙》提出了隐秀的概念:情在词外曰隐,状溢目前曰秀,进一步的解释包括正反两个方面(),虽美非秀;晦涩为深,虽奥非隐。

“缘境不尽曰情”出自()A、诗僧皎然《诗式》B、王国维《人间词话》C、刘勰《文心雕龙》D、王昌龄《诗格》

填空题刘勰的《文心雕龙》提出了许多具有时代特色的审美范畴,如“()”“神思”“()”“隐秀”“体性”“知音”等,影响非常深远。

判断题刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”A对B错

单选题“诗有三境。一曰物境。二曰情境。三曰意境。”出自()A刘勰的《文心雕龙》B司空图的《二十四诗品》C王昌龄的《诗格》D叶燮的《原诗》

填空题刘勰在《文心雕龙》中提出了隐秀的概念:情在词外曰隐,状溢目前曰秀,进一步的解释包括正反两个方面:()、()、()、()。

填空题刘勰《文心雕龙》提出了隐秀的概念:情在词外曰隐,状溢目前曰秀,进一步的解释包括正反两个方面(),虽美非秀;晦涩为深,虽奥非隐。

单选题“缘境不尽曰情”出自()A诗僧皎然《诗式》B王国维《人间词话》C刘勰《文心雕龙》D王昌龄《诗格》

名词解释题“隐秀”

名词解释题“隐秀”说

单选题“情景相融而莫分也”出自()。A王夫之的《唐诗评选》B范晞文的《对床夜话》C王国维的《人间词话》D刘勰的《文心雕龙·隐秀》

判断题刘勰《文心雕龙》中的“隐秀”篇,就是论述的作品的委婉特质。A对B错

填空题盛唐()的诗富于诗情、画意和音乐美,故唐殷璠《河岳英灵集》评曰:“词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”

单选题提出“文学中有二元质焉:曰景、曰情”这个观点的人是()A刘勰B陆游C王国维D辛疾弃