中国哲学特别是（）追求“物我两忘”的境界。A、道家B、佛家C、儒家D、法家
中国哲学特别是（）追求“物我两忘”的境界。
- A、道家
- B、佛家
- C、儒家
- D、法家
相关考题：
（三）课内阅读，阅读下面的文字，完成15——18题（13分）照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，“觉”字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。15、第一段中说“道德境界，也是哲学的产物”，其理由是什么？
冯友兰把人生分为四种境界，“这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。”对此叙述正确的有（） ①苏格拉底和孔子都比较注重追求道德境界 ②文艺复兴着眼于人的自然境界和功利境界，是一种貌似退步的进步思潮 ③老庄道家和中国的道教均以天地境界作为追求的目标，代表了中国文化中天人合一的思想 ④世园会“人与自然和谐发展”的理念，体现了现代人对天地境界的精神追求A、①②③④B、①③④C、①②④D、②③
判断题天地万物以和为贵”，追求饮食的太和至美，是中国古典养生哲学与美学的最高境界，映射到淮安菜、淮安饮食文化生活及烹饪技艺中。A对B错