《文化论》的作者是（）A、马凌诺斯基B、费孝通C、泰勒D、贝拉巴托尔

《文化论》的作者是（）

  • A、马凌诺斯基
  • B、费孝通
  • C、泰勒
  • D、贝拉巴托尔

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《论毅力》一文的作者是___________。
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《大教学论》的作者是杜威。【 】
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《伤寒论》的作者是 （ ）。
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新文化运动中的主要论著《建设的文学革命论》的作者是A：陈独秀B：钱玄同C：胡适D：鲁迅
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文化生态论又称为（）。A文化进化论B文化传播论C文化史学派D新进化论
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《生殖崇拜文化论》的作者赵国华则通过对美字的最初字形分析，认为“美”与孕妇有关。，这一观点出自（）。A、陈东原《中国妇女生活史》B、许慎《说文解字》C、谢无量《中国妇女文学史》D、赵国华《生殖崇拜文化论》
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“文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了（） ①文化创作者在文化创新中的作用②社会实践是文化创新的源泉 ③文化创新的作用和意义④人民群众是文化创新的主体A、①③B、②④C、①④D、②③
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在今天看来西方派和斯拉夫派之争的实质是（）之争。A、文化相对论B、文化普世论C、文化多元论D、选项A和选项B
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以下选项中，哪位是《文化论》的作者？（）A、泰勒B、费孝通C、马凌诺斯基D、贝拉巴托尔
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《情爱论》的作者是（）。
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“文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了（） ①文化创作者在文化创新中的作用②社会实践是文化创新的源泉 ③社会实践是文化创新的唯一动力④人民群众是文化创新的主体A、①②B、③④C、①③D、②④
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“文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了（） ①文化创作者在文化创新中的作用 ②社会实践是文化创新的源泉 ③社会实践是文化创新的动力 ④人民群众是文化创新的主体A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④
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《伤寒杂病论》的成书年代是（），作者是（）。
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在《隋唐制度渊源论稿》中认为，凉州文化是隋唐文化一脉重要的资源。这部书的作者是（）。
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文化随笔《法门寺》结尾处引用了韩愈的《论佛骨表》，表达了作者（）。A、对韩愈的嘲讽和批判态度B、对当代文化现状的乐观态度C、对当代文化现状的悲观态度D、对当代文化现状的清醒认识
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最早理论性论词的文章《词论》的作者是（）
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行政组织首脑的权力来自人民委托，这种观念属于（）A、血统论的行政文化B、唯意志论的行政文化C、法治论的行政文化D、神权论的行政文化
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行政组织首脑的权力来自世袭，这种观念属于（）A、血统论的行政文化B、唯意志论的行政文化C、法治论的行政文化D、民主论的行政文化
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单选题行政组织首脑的权力来自世袭，这种观念属于（）A血统论的行政文化B唯意志论的行政文化C法治论的行政文化D民主论的行政文化
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单选题文化随笔《法门寺》结尾处引用了韩愈的《论佛骨表》，表达了作者（）。A对韩愈的嘲讽和批判态度B对当代文化现状的乐观态度C对当代文化现状的悲观态度D对当代文化现状的清醒认识
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填空题在《隋唐制度渊源论稿》中认为，凉州文化是隋唐文化一脉重要的资源。这部书的作者是（）。
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单选题在今天看来西方派和斯拉夫派之争的实质是（）之争。A文化相对论B文化普世论C文化多元论D选项A和选项B
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单选题《文化论》的作者是（）A马凌诺斯基B费孝通C泰勒D贝拉巴托尔
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单选题文化人类学中，倡导尊重各个种族自身文化，各种文化应该和谐发展的时期是（）。A种族论时期B进化论时期C结构论时期D相对论时期
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单选题对文化理论的实践（）A模仿论B践行论C形式论D文化论
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单选题文化生态论又称为（）。A文化进化论B文化传播论C文化史学派D新进化论
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单选题以下选项中，哪位是《文化论》的作者？（）A泰勒B费孝通C马凌诺斯基D贝拉巴托尔
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