据《素问.汤液醪醴论》关于“神不使”,以下除哪项外均为正确的表述()A、由形弊血尽而致B、包括精神不能振奋C、病因为嗜欲无穷,忧患不止D、神指人体脏腑气血的功能作用E、指病人的精神不能为治疗所驱使

据《素问.汤液醪醴论》关于“神不使”,以下除哪项外均为正确的表述()

  • A、由形弊血尽而致
  • B、包括精神不能振奋
  • C、病因为嗜欲无穷,忧患不止
  • D、神指人体脏腑气血的功能作用
  • E、指病人的精神不能为治疗所驱使

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据《素问•汤液醪醴(laó lǐ)论》,服汤液醪醴可以万全的是()A.无论何世B.当今之世C.中古之世D.上古之世E.黄帝时代

帝曰:形弊血尽而功不立者何?岐伯曰:( )。《素问•汤液醪醴论》

据《素问.汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是A.为而不用,以为备耳B.服之万全C.服之亦不必已D.配合针石E.配合薰浴

据《素问汤液醪醴论》,下列属于阳虚阳郁水肿病的表现是()。A、颈脉动B、足胫肿C、目窠上微肿D、阴股间寒E、四极急而动中

《素问·病能论》认为"病怒狂者",治用()A、兰草汤B、汤液醪醴C、左角发酒D、泽泻饮E、生铁洛饮

《素问·汤液醪醴论》指出“病为本,工为标”,其中“工”是指()A、病人B、疾病C、医生D、医生的治疗措施

《素问汤液醪醴论》中“津液充郭”之“郭”指的是()。A、外城B、四肢C、上焦D、中焦E、形体胸腹

《素问汤液醪醴论》中“开鬼门”指的是()。A、发汗B、利小便C、温暖形体D、活动四肢E、缪刺络脉

据《素问•汤液醪醴论》所述,“神不使”表现为()。A、精神治B、意志存C、精坏神去D、嗜欲无穷E、荣泣卫除

据《素问•汤液醪醴论》所述,“神不使”的病因是()。A、精神治B、意志存C、精坏神去D、嗜欲无穷E、荣泣卫除

试述《素问·东汤液醪醴论》所论水肿的病因,病机,症状与治疗。

据《素问•汤液醪醴论》,“津液充郭”之“津液”是指()A、体液B、精气C、水气D、尿液E、汗液

《素问·汤液醪醴论篇第十四》病为本,(),标本不得,(),此之谓也。

《素问·汤液醪醴论篇第十四》故精自生,()骨肉相保,()。

结合《素问•汤液醪醴论》,试述为什么当今之世服汤液醪醴不必已?

结合《素问•汤液醪醴论》,谈谈对“神不使”的理解。

《素问•汤液醪醴论》认为“当今之世”的治病手段主要是()A、鑱石针艾B、汤液C、气功D、毒药E、按摩

《素问•汤液醪醴论》认为“精气弛坏,荣涩卫除”的原因是()A、劳伤过度B、外邪侵袭C、嗜欲无穷D、饮食不节E、忧患不止

据《素问•汤液醪醴论》,试述神不使的病因病机。

据《素问•汤液醪醴论》,简述你对“标本不得”的理解?

结合《素问•汤液醪醴论》原文,论述水肿病的病因、病机、症状、治则及治法。

《素问汤液醪醴论》中“微动四极”指的是()。A、发汗B、利小便C、温暖形体D、活动四肢E、缪刺络脉

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》

据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是()A、为而不用,以为备耳B、服之万全C、服之亦不必已D、配合针石E、配合薰浴

单选题《素问·汤液醪醴论》中“去菀陈莝”是指(  )。ABCDE

单选题据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是()A为而不用,以为备耳B服之万全C服之亦不必已D配合针石E配合薰浴

单选题《素问·汤液醪醴论》中“开鬼门”是指(  )。ABCDE