根据《素问.至真要大论》“湿淫于内”当治宜()A、咸寒B、辛凉C、苦温D、苦热E、甘热

根据《素问.至真要大论》“湿淫于内”当治宜()

  • A、咸寒
  • B、辛凉
  • C、苦温
  • D、苦热
  • E、甘热

相关考题:

提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

《素问•至真要大论》指出:"诸湿________满,皆属于________。"

吴鞠通宗《素问·至真要大论》“风淫于内,治以辛凉,佐以苦甘”之训,而创制的方剂是()

据《素问至真要大论》所述,“从内之外者”当()。A、调其内B、调其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外

据《素问至真要大论》所述,“从内之外而盛于外者”当()。A、调其内B、治其外C、治主病D、先治其外后调其内E、先调其内后治其外

根据《素问.至真要大论》“风淫于内”当治宜()A、咸寒B、辛凉C、苦温D、咸凉E、甘热

结合《素问•至真要大论》,谈谈反治法。

《素问·至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为()A、除之B、散之C、攻之D、削之

据《素问.至真要大论》简述正治反治的含义与应用。

按《素问·至真要大论》所述,寒淫于内,应()A、治以甘热B、佐以甘辛C、以咸写之D、以辛润之E、以苦坚之

明确提出治未病的是()A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

单选题提出因势利导治则的是()A《素问·咳论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》

单选题明确提出治未病的是()A《素问·四气调神大论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》

多选题按《素问·至真要大论》所述,寒淫于内,应()A治以甘热B佐以甘辛C以咸写之D以辛润之E以苦坚之

填空题吴鞠通宗《素问·至真要大论》“风淫于内,治以辛凉,佐以苦甘”之训,而创制的方剂是()