按照（）的“乐通伦理”的观念，礼乐制作的目的就在于：“礼节民心，乐和民声，政以行之，行以防之”。A、儒家；B、道家；C、墨家；D、佛教

按照（）的“乐通伦理”的观念，礼乐制作的目的就在于：“礼节民心，乐和民声，政以行之，行以防之”。

  • A、儒家；
  • B、道家；
  • C、墨家；
  • D、佛教

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中国文化传统中讲的“乐”，狭义上指的是：()A. 音乐B. 礼乐C. 乐曲D. 乐器
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仁政的本质便是()A、人之初：性本善B、亲亲而仁民：仁民而爱万物C、君,舟也;人,水也：水能载舟,亦能覆舟D、礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖
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《礼记·乐记》中“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖，则()是这一整体架构中以“行”之权,来推进的关键。A、刑B、乐C、礼D、政
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儒家对礼节最注意的有( )。 A、礼乐的场合B、谦让C、注意卫生D、技师的技艺
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在儒家礼乐理论中，下面三者由低到高的顺序为：A、音、乐、声B、乐、音、声C、声、音、乐D、乐、声、音
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按照（）的“乐通伦理”的观念，礼乐制作的目的就在于：“礼节民心，乐和民声，政以行之，行以防之”。A.儒家；B.道家；C.墨家；D.佛教
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“中华民国之主权，属于国民全体。”《中华民国临时约法》这一内容从根本上颠覆了下面哪种观念?A.得民心者得天下．失民心者失天下B.水能载舟。亦能覆舟C.普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣D.天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐
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春秋战国时期，墨家主张的音乐观念是（）A、道法自然B、天籁之音C、非乐D、礼乐
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以下哪些属于道家关于音乐的观点（）A、大音希声B、自然之音C、礼乐D、非乐
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周公的历史贡献包括（）。A、制作礼乐B、还政成王C、大兴私学D、推行井田
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研究礼乐的结果是（）A、提高内心的修养B、了解民心所向C、丰富精神生活D、以上皆非
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深层生育文化包括（）A、与生育相关的理论思想B、婚育观念C、生育目的D、生育伦理道德
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伦理相对论指在指导跨国公司的日常经营活动，跨国公司的经营管理者按照当地的文化价值观念来处理日常的经营活动，必须遵循经营所在地的伦理观念，入乡随俗。
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礼乐不是由圣人制作的，而是他们从天道中发现、提炼出来的。
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“哲学的”人生观与世界观是（）和（）两种因素的产物。A、传统的宗教与伦理观念，“科学的”那种研究B、传统的宗教观念，传统的伦理观念C、传统的伦理观念，“科学的”那种研究
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“明圣”的意思是（）A、制作礼乐的人B、传授礼乐的人C、传授与制作礼乐的人D、在学术道德上取得极高成就的人
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在周代礼乐制度中，礼以钟为中心，乐以鼎为中心。
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伦理的意义就在于给人的生活以秩序和价值
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礼乐教育体现的是什么精神？（）A、伦理精神B、人文精神C、艺术精神D、封建精神
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西周礼乐机构春官中的最高乐官是（）A、瞽师B、大师C、大司乐D、乐师
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《礼记·乐记》说：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是（）A、古代中国很注重礼乐B、礼乐刑政综合为治C、礼治是核心D、古代中国很注重刑政
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西周的礼乐制度，其中的“乐”指的就是歌、舞。
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单选题按照（）的“乐通伦理”的观念，礼乐制作的目的就在于：“礼节民心，乐和民声，政以行之，行以防之”。A儒家；B道家；C墨家；D佛教
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判断题西周的礼乐制度，其中的“乐”指的就是歌、舞。A对B错
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单选题西周礼乐机构春官中的最高乐官是（）A瞽师B大师C大司乐D乐师
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单选题研究礼乐的结果是（）A提高内心的修养B了解民心所向C丰富精神生活D以上皆非
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单选题“明圣”的意思是（）A制作礼乐的人B传授礼乐的人C传授与制作礼乐的人D在学术道德上取得极高成就的人
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