在欧洲婚姻还俗运动中，16世纪首先选择民事婚制度的国家是（）A、英国B、法国C、尼德兰（即今之荷兰）D、日本
在欧洲婚姻还俗运动中，16世纪首先选择民事婚制度的国家是（）
- A、英国
- B、法国
- C、尼德兰（即今之荷兰）
- D、日本
相关考题：
在纪元后的数百年内，基督教在欧洲许多地区广泛传播。随着教权的伸张和教令的统一，寺院法从11、12世纪进入全盛时期。在有关婚姻、家庭、监护、继承、收养等问题上，寺院法的权威凌驾于世俗立法之上。1234年教皇格列高利九世命佩尼亚福特的雷蒙德编撰的教令汇编第4编即为婚姻法。到宗教改革以后，婚姻家庭问题上的立法权才逐渐由教会转入国家手中，这一过程被称为（）。A.婚姻还俗运动B.婚姻回归运动C.婚姻复兴运动D.婚姻自由运动
欧洲中世纪（公元12～15世纪）末期还发生了（）（见注释法学派），使罗马亲属法的原理和规则对各国婚姻家庭立法产生了很大的影响。A.文艺复兴运动B.罗马法复兴运动C.婚姻回归运动D.婚姻还俗运动
离婚制度作为婚姻家庭制度的重要组成部分，不同时期、不同地域的离婚制度各具特点。下列关于中世纪欧洲离婚制度的说法错误的是（）A.教会法是调整婚姻家庭关系的重要规范，基督教教义宣扬婚姻乃神作之合，人不得离之B.教会法维护夫妻一体主义，但允许特殊情况下夫妻离婚C.教会法规定了婚姻无效宣告、别居制度、未完成婚的否定等制度D.及至16世纪，宗教改革和婚姻还俗运动使欧洲重新回到许可离婚主义
古罗马是高度发达的奴隶制国家，也是同时代的婚姻家庭法制最为完备的国家。其亲属法中规定的婚姻类型包括市民法婚姻和万民法婚姻，其中市民法婚姻包括的结婚形式有（）A.共食婚B.买卖婚C.时效婚D.聘娶婚
在中世纪的欧洲，宗教婚是当时主要的，占统治地位的结婚方式。教会不仅握有婚姻家庭的立法权，而且操纵婚姻家庭的司法权。结婚必须严格遵守教会法上有关规定。最能准确复述这段话的主要意思是：A． 宗教婚流行于欧洲中世纪B． 教会在婚姻中的作用C． 宗教婚是中世纪的欧洲占统治地位的结婚方式D． 中世纪的欧洲，结婚必须遵守教会法的规定
在纪元后的数百年内，基督教在欧洲许多地区广泛传播。随着教权的伸张和教令的统一，寺院法从11、12世纪进入全盛时期。在有关婚姻、家庭、监护、继承、收养等问题上，寺院法的权威凌驾于世俗立法之上。1234年教皇格列高利九世命佩尼亚福特的雷蒙德编撰的教令汇编第4编即为婚姻法。到宗教改革以后，婚姻家庭问题上的立法权才逐渐由教会转入国家手中，这一过程被称为（）。A、“婚姻还俗运动”B、“婚姻回归运动”C、“婚姻复兴运动”D、“婚姻自由运动”
古罗马是高度发达的奴隶制国家，也是同时代的婚姻家庭法制最为完备的国家。其亲属法中规定的婚姻类型包括市民法婚姻和万民法婚姻，其中市民法婚姻包括的结婚形式有（）A、共食婚B、买卖婚C、时效婚D、聘娶婚
离婚制度作为婚姻家庭制度的重要组成部分，不同时期、不同地域的离婚制度各具特点。下列关于中世纪欧洲离婚制度的说法错误的是（）A、教会法是调整婚姻家庭关系的重要规范，基督教教义宣扬婚姻乃神作之合，人不得离之B、教会法维护夫妻一体主义，但允许特殊情况下夫妻离婚C、教会法规定了婚姻无效宣告、别居制度、未完成婚的否定等制度D、及至16世纪，宗教改革和婚姻还俗运动使欧洲重新回到许可离婚主义
欧洲中世纪（公元12～15世纪）末期还发生了（）（见注释法学派），使罗马亲属法的原理和规则对各国婚姻家庭立法产生了很大的影响。A、文艺复兴运动B、罗马法复兴运动C、婚姻回归运动D、婚姻还俗运动
单选题在纪元后的数百年内，基督教在欧洲许多地区广泛传播。随着教权的伸张和教令的统一，寺院法从11、12世纪进入全盛时期。在有关婚姻、家庭、监护、继承、收养等问题上，寺院法的权威凌驾于世俗立法之上。1234年教皇格列高利九世命佩尼亚福特的雷蒙德编撰的教令汇编第4编即为婚姻法。到宗教改革以后，婚姻家庭问题上的立法权才逐渐由教会转入国家手中，这一过程被称为（）。A“婚姻还俗运动”B“婚姻回归运动”C“婚姻复兴运动”D“婚姻自由运动”
单选题在欧洲婚姻还俗运动中，16世纪首先选择民事婚姻制度的国家是 ( )A英国B法国C尼德兰(即今之荷兰)D日本