在纪元后的数百年内,基督教在欧洲许多地区广泛传播。随着教权的伸张和教令的统一,寺院法从11、12世纪进入全盛时期。在有关婚姻、家庭、监护、继承、收养等问题上,寺院法的权威凌驾于世俗立法之上。1234年教皇格列高利九世命佩尼亚福特的雷蒙德编撰的教令汇编第4编即为婚姻法。到宗教改革以后,婚姻家庭问题上的立法权才逐渐由教会转入国家手中,这一过程被称为()。A.婚姻还俗运动B.婚姻回归运动C.婚姻复兴运动D.婚姻自由运动

在纪元后的数百年内,基督教在欧洲许多地区广泛传播。随着教权的伸张和教令的统一,寺院法从11、12世纪进入全盛时期。在有关婚姻、家庭、监护、继承、收养等问题上,寺院法的权威凌驾于世俗立法之上。1234年教皇格列高利九世命佩尼亚福特的雷蒙德编撰的教令汇编第4编即为婚姻法。到宗教改革以后,婚姻家庭问题上的立法权才逐渐由教会转入国家手中,这一过程被称为()。

A.“婚姻还俗运动”

B.“婚姻回归运动”

C.“婚姻复兴运动”

D.“婚姻自由运动”


相关考题:

教会法也称寺院法,宗规法,是基督教关于教会本身的组织,制度和教徒生活准则的法律。() 此题为判断题(对,错)。

在整个中世纪,欧洲各国婚姻立法的发展比较缓慢,其渊源主要来自习惯法、()和罗马法三个方面。A.寺院法B.习惯法C.判例法D.普通法

基督教第一次分裂由争夺教权而引发,发生在公元11世纪中 叶,分裂为天主教和新教。( )此题为判断题(对,错)。

寺院法,是基督教关于教会本身组织,制度和教徒生活准则的法规。()

但丁政治思想的中心是()。A、教权至上B、关于法的本质、目的、特征和分类的思想C、实现意大利的统一D、从人的角度出发来研究现实政治问题

基督教第一次分裂由争夺教权而引发,发生在公元11世纪中 叶,分裂为天主教和新教。 ( )

随着基督教开始向欧洲传播,欧洲的单色世界逐渐地形成了具有拜占庭、哥特式建筑镶嵌、彩画玻璃风格的多彩世界。

2、随着基督教开始向欧洲传播,欧洲的单色世界逐渐地形成了具有拜占庭、哥特式建筑镶嵌、彩画玻璃风格的多彩世界。

1910年以前天主教在西南地区的传教权(保教权)是由我国本土教会掌握的。