“间”由缝隙义引申为短暂文，其引申类型为（）A、因果引申B、时空引申C、同状态引申D、同作用引申

“间”由缝隙义引申为短暂文，其引申类型为（）

  • A、因果引申
  • B、时空引申
  • C、同状态引申
  • D、同作用引申

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“斗”的词义由“酌酒器”引申为“北斗星”,引申义与本义的联系是引申义与本义所指称的对象有相似之处。() 此题为判断题(对，错)。
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《说文解字》："轻，轻车也"，引申为"轻重"之轻，其引申规律是( )A、词义范围的缩小B、由具体义到抽象义C、由特定义到一般义D、由实词义到虚词义E、词义假借
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词义引申的趋势：1)从一般到个别。如“江”从专称长江引申为泛指河流。2)从具体到抽象。如“道”由道路引申为途径、方法。()
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“朝”的本义是早晨，引申为“朝见、朝拜、朝廷、朝代”等，词义引申的类型是：A. 发散式B. 线条式C. 混合式D. 其他
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“眼”的词义由“眼睛”引申为“针眼”，引申义与本义的联系是引申义与本义所指称的对象有相似之处。()
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“斗”的词义由“酌酒器”引申为“斗星”，引申义与本义的联系是（）A.引申义与本义所指称的对象有相似之处B.引申义与本义所指称的对象相互关联彼此牵涉C.引申义与本义之间有因果关系D.引申义与本义之间有条件关系
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“经”的本义是织机上的纵线，引申为准则、法度，又引申为可以奉为准则的经典著作。
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班主任工作艺术的“艺”字的本意是种植：引申为技能才能，后又引申为标准准则。
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简述中国古代“文”的引申义有哪些？
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“解”由分解动物义引申为松懈义，其引类型为（）A、因果引申B、时空引申C、同状态引申D、同作用引申
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“关”由门闩义引申为关口义，其引申类型为（）A、因果引申B、时空引申C、同状态引申D、同作用引申
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“文明”一词源于拉丁文civis，其引申义为（）。
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下列关于“文”字的说法正确的有（）A、“文”的本义是“错画”，即花纹B、“文”引申为后天形成的品德、修养C、“文”在政治领域里，引申为“文治教化”D、“文”字还有“演化”和“分化”的含义E、中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分
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文化的“文”，本义是“错画”，也就是花纹。因为花纹总是画在载体上的，所以，在人类认知领域里，“文”引申为后天形成的（）。
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“斗”的词义由“酌酒器”引申为“斗星”，引申义与本义的联系是（）A、引申义与本义所指称的对象有相似之处。B、引申义与本义所指称的对象相互关联，彼此牵涉。C、引申义与本义之间有因果关系。D、引申义与本义之间有条件关系。
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“文”的本义是指各色交错的纹理，其后来的引申意义有（）。A、引申为文字、文章B、引申为古代的礼乐制度，在此基础上又引申为法令条文C、引申为精神修养，在此基础上又引申为文彩D、引申为美、善、德行之义
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填空题文化的“文”，本义是“错画”，也就是花纹。因为花纹总是画在载体上的，所以，在人类认知领域里，“文”引申为后天形成的（）。
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多选题下列关于“文”字的说法正确的有（）A“文”的本义是“错画”，即花纹B“文”引申为后天形成的品德、修养C“文”在政治领域里，引申为“文治教化”D“文”字还有“演化”和“分化”的含义E中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分
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单选题“间”的本义是“门缝”，引而申之有“缝隙”、“中间”、“间隔”、“房间”、“间道”、“参与其间”、“离间”、“间谍”等义。词义引申的类型是（　　）。A并列式B递进式C综合式
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判断题“经”的本义是织机上的纵线，引申为准则、法度，又引申为可以奉为准则的经典著作。A对B错
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填空题“文明”一词源于拉丁文civis，其引申义为（）。
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单选题“关”由门闩义引申为关口义，其引申类型为（）A因果引申B时空引申C同状态引申D同作用引申
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单选题《说文解字》：“颇，头编也”，引申为“很”与“稍微”，其引申规律是（）。A词义范围缩小B由具体义到抽象义C由特定义到一般义D由实词义到虚词义E词义范围的转移
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单选题《说文解字》：“轻，轻车也”，引申为“轻重”之轻，其引申规律是（）。A词义范围的缩小B由具体义到抽象义C由特定义到一般义D由实词义到虚词义E词义假借
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单选题“间”由缝隙义引申为短暂文，其引申类型为（）A因果引申B时空引申C同状态引申D同作用引申
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单选题“解”由分解动物义引申为松懈义，其引类型为（）A因果引申B时空引申C同状态引申D同作用引申
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判断题班主任工作艺术的“艺”字的本意是种植：引申为技能才能，后又引申为标准准则。A对B错
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