“间”由缝隙义引申为短暂文,其引申类型为()A、因果引申B、时空引申C、同状态引申D、同作用引申

“间”由缝隙义引申为短暂文,其引申类型为()

  • A、因果引申
  • B、时空引申
  • C、同状态引申
  • D、同作用引申

相关考题:

词义引申的途径是() A、延展引申B、比喻引申C、条件引申D、活用引申

“斗”的词义由“酌酒器”引申为“北斗星”,引申义与本义的联系是引申义与本义所指称的对象有相似之处。() 此题为判断题(对,错)。

关于本义和引申义的关系,叙述正确的是() A、本义在一组词义中只有一个,而引申义的数量可以很多。B、引申义都是从本义发展引申来的。C、词的本义一般都是比较具体的事物或行为,引申义一般比较抽象。D、引申义中从本义直接引申出来的叫远引申。

词义引申的趋势:1)从一般到个别。如“江”从专称长江引申为泛指河流。2)从具体到抽象。如“道”由道路引申为途径、方法。()

通过修辞方式产生的引申义是 ( ) A.直接引申义 B.间接引申义 C.一般引申义 D.特殊引申义

本义和引申义的关系,叙述正确的是()A、本义在一组词义中只有一个,而引申义的数量可以很多B、引申义都是从本义发展引申来的C、词的本义一般都是比较具体的事物或行为,引申义一般比较抽象D、从本义直接引申出来的叫近引申。

词义引申的类型有连锁式引申与辐射式引申。()

关于本义与引申义,叙述正确的是A、本义在一组词义中只有一个,而引申义的数量可以很多。B、引申义都是从本义发展引申来的。C、词的本义一般都是比较具体的事物或行为,引申义一般比较抽象。D、引申义中从本义直接引申出来的叫远引申。

本义、引申义的关系是()A、本义在一组词义中只有一个,而引申义的数量可以很多。B、引申义总是围绕着本义这个中心发展的,即引申义都是从本义发展引申来的。C、词的本义一般都是比较具体的事物或行为,引申义一般比较抽象。D、引申义有直接引申或近引申;有间接引申或远引申.

“眼”的词义由“眼睛”引申为“针眼”,引申义与本义的联系是引申义与本义所指称的对象有相似之处。()

“斗”的词义由“酌酒器”引申为“斗星”,引申义与本义的联系是()A.引申义与本义所指称的对象有相似之处B.引申义与本义所指称的对象相互关联彼此牵涉C.引申义与本义之间有因果关系D.引申义与本义之间有条件关系

“经”的本义是织机上的纵线,引申为准则、法度,又引申为可以奉为准则的经典著作。

班主任工作艺术的“艺”字的本意是种植:引申为技能才能,后又引申为标准准则。

《说文解字》:“颇,头编也”,引申为“很”与“稍微”,其引申规律是()选项:A、词义范围缩小B、由具体义到抽象义C、由特定义到一般义D、由实词义到虚词义E、词义范围的转移

“红领巾”本义是红色的领巾,派生义指少先队,这种派生方式是()A、直接引申B、比喻引申C、借代引申D、其他引申

“解”由分解动物义引申为松懈义,其引类型为()A、因果引申B、时空引申C、同状态引申D、同作用引申

“关”由门闩义引申为关口义,其引申类型为()A、因果引申B、时空引申C、同状态引申D、同作用引申

通过修辞方式产生的引申义是()A、直接引申义B、间接引申义C、一般引申义D、特殊引申义

“斗”的词义由“酌酒器”引申为“斗星”,引申义与本义的联系是()A、引申义与本义所指称的对象有相似之处。B、引申义与本义所指称的对象相互关联,彼此牵涉。C、引申义与本义之间有因果关系。D、引申义与本义之间有条件关系。

“文”的本义是指各色交错的纹理,其后来的引申意义有()。A、引申为文字、文章B、引申为古代的礼乐制度,在此基础上又引申为法令条文C、引申为精神修养,在此基础上又引申为文彩D、引申为美、善、德行之义

《说文解字》:“颇,头编也”,引申为“很”与“稍微”,其引申规律是()A、词义范围缩小B、由具体义到抽象义C、由特定义到一般义D、由实词义到虚词义E、词义范围的转移

单选题通过修辞方式产生的引申义是()A直接引申义B间接引申义C一般引申义D特殊引申义

单选题“爱”由喜欢义引申为吝啬义,其引申类型为()A因果引申B时空引申C同状态引申D同作用引申

单选题“红领巾”本义是红色的领巾,派生义指少先队,这种派生方式是()A直接引申B比喻引申C借代引申D其他引申

单选题“间”由缝隙义引申为短暂文,其引申类型为()A因果引申B时空引申C同状态引申D同作用引申

单选题《说文解字》:“颇,头编也”,引申为“很”与“稍微”,其引申规律是()。A词义范围缩小B由具体义到抽象义C由特定义到一般义D由实词义到虚词义E词义范围的转移

单选题“解”由分解动物义引申为松懈义,其引类型为()A因果引申B时空引申C同状态引申D同作用引申