()公开批评桐城派义法及其所尊奉的道统,自称“独不信义法之说”。A、魏源B、冯桂芬C、龚自珍D、梁启超

()公开批评桐城派义法及其所尊奉的道统,自称“独不信义法之说”。

  • A、魏源
  • B、冯桂芬
  • C、龚自珍
  • D、梁启超

相关考题:

“含有未知数的等式叫做方程。”这种概念的定义法是() A、属加种差式定义法B、发生式定义法C、列举定义法D、约定式定义法

社会主义法治的精髓和灵魂是A.社会主义法治理念B.社会主义法律体系C.社会主义法治政府D.社会主义法治文化

抽象定义有()和()之分。 A.直接定义法B.间接定义法C.操作定义法D.定量定义法

单元数据的定义方法一般有( )。A.图形定义法B.填表定义法C.字符定义法D.命令定义法

“道统”即为儒者之“道”的传授谱系,明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说:“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任,而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。”可见桐城派在文学创作上()A.提倡经世致用B.主张“知行合一”C.颠覆了理学传统D.宣扬人伦即天理

()是桐城派创始人,以“义法”为宗。”,义”即“言有物”,“法”即“言有序”,语言风格追求雅洁。A方苞B蒲松龄C凌濛初

在有关儿童社会技能的大量文献中,对社会技能的定义方法主要有()A专家定义法B行为定义法C测量定义法D同伴接受定义法E社会效度定义法

物理概念的定义法有直接定义法、()、乘积定义法、差值定义法、和值定义法、极限思维定义法、函数定义法。

“道统”即为儒者之“道”的传授谱系,明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说:“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任,而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。”可见桐城派在文学创作上()A、提倡经世致用B、主张“知行合一”C、颠覆了理学传统D、宣扬人伦即天理

关于“桐城派”下列说法正确的是哪一项?()A、中期“桐城派”的古文把清代散文推向一个高潮。B、刘大櫆主张“义法”说。C、姚鼐主张义理、考据、辞章三者一体。D、以恽敬、张惠言等为代表的“阳湖派”是“桐城派”分支。

()自称“学行继程、朱之后,文章介韩、柳之间”。他将自己的散文理论概括为“义法”二字。代表作有《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》等。

桐城派文家中,提出“义法”说的是方苞。

桐城派文家中,提出“义法”说的是()。

什么是法及社会主义法的本质?请联系实际谈谈建设社会主义法治国家的主要任务是什么?

高中数学课程中关于椭圆的定义方式是()。A、关系定义法tB、描述性定义法C、解释外延定义法D、发生式定义法

《现代汉语词典》解释“鼻烟”是“由鼻孔吸入的粉末状的烟”,这是释义法中的()A、定义释义法B、互训释义法C、描写释义法D、概括释义法

判断题桐城派文家中,提出“义法”说的是方苞。A对B错

问答题桐城派奠基者方苞主张的“义法”内涵是什么?

填空题物理概念的定义法有直接定义法、()、乘积定义法、差值定义法、和值定义法、极限思维定义法、函数定义法。

单选题高中数学课程中关于椭圆的定义方式是()。A关系定义法tB描述性定义法C解释外延定义法D发生式定义法

单选题“含有未知数的等式叫做方程。”这种概念的定义法是()A属加种差式定义法B发生式定义法C列举定义法D约定式定义法

单选题《现代汉语词典》解释“鼻烟”是“由鼻孔吸入的粉末状的烟”,这是释义法中的()A定义释义法B互训释义法C描写释义法D概括释义法

填空题桐城派文家中,提出“义法”说的是()。

单选题()公开批评桐城派义法及其所尊奉的道统,自称“独不信义法之说”。A魏源B冯桂芬C龚自珍D梁启超

多选题在有关儿童社会技能的大量文献中,对社会技能的定义方法主要有()A专家定义法B行为定义法C测量定义法D同伴接受定义法E社会效度定义法

单选题()是桐城派创始人,以“义法”为宗。”,义”即“言有物”,“法”即“言有序”,语言风格追求雅洁。A方苞B蒲松龄C凌濛初

单选题关于“桐城派”下列说法正确的是哪一项?()A中期“桐城派”的古文把清代散文推向一个高潮。B刘大櫆主张“义法”说。C姚鼐主张义理、考据、辞章三者一体。D以恽敬、张惠言等为代表的“阳湖派”是“桐城派”分支。