《孟子》:“以不嗜杀人者能一之。”赵注:“嗜()甘也。”

《孟子》:“以不嗜杀人者能一之。”赵注:“嗜()甘也。”


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根据细菌生长对温度的不同要求,可分为A、不嗜冷菌;嗜温菌;嗜热菌B、嗜冷菌;嗜温菌;微嗜热菌C、微嗜冷菌;嗜温菌;嗜热菌D、嗜冷菌;嗜温菌;不嗜热菌E、嗜冷菌;嗜温菌;嗜热菌

“今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积”5中“货”是“商品”的意思。()

《孟子滕文公上》:“树艺五谷。”赵岐注:“五谷()稻黍稷麦菽也。”赵岐所使用的术语是()A.曰B.为C.谓D.谓之

《孟子》的第一个注本是东汉赵岐的()。A、《孟子注疏》B、《孟子正义》C、《孟子集注》D、《孟子章句》

早在宋代的时候,中国各地的饮食已经有了区别,什么书里曾记录到:“大底南人嗜咸,北人嗜甘。”

春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引颈而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?”该思想家的核心观点应是()A、清静无为B、兼爱非攻C、仁政治国D、以德治民

历代为《孟子》作注,重要的有()A、赵岐的《孟子注》B、朱熹的《孟子集注》C、焦循《孟子正义》D、杨伯峻《孟子译注》E、王云五《孟子今注今译》

翻译:孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也”

“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”孟子是用反面事例来强调学习要()A、专心致志B、磨练意志C、持之以恒D、深造自得

翻译:公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。(《韩非子•外储说右下》)

翻译:今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾,日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也,亦足哀夫!

翻译:孟子少时,东家杀猪,孟子问其母曰:“东家杀猪何为?”母曰“欲唆汝。”其母自悔而言曰:“合怀妊是于,席不正不坐,割不正不食,胎教之也,今适有知而欺之,是教之不信也。”乃卖东家邻脉肉以食之,明不欺也。

《孟子》:“管仲之功可复许乎?”赵注:“许()兴也。”

《孟子》:“乐岁,粒米狼戾。”赵注:“狼戾()狼藉也。”

春秋战国时期某思想家认为:“今夫天下之人牧(指当权者),未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下(意:如同水往低处流),沛然谁能御之?”由此推断,该思想家主张()A、无为而治B、王霸兼用C、仁政治国D、术势结合

填空题《孟子》:“管仲之功可复许乎?”赵注:“许()兴也。”

问答题翻译:今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾,日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也,亦足哀夫!

问答题翻译:孟子少时,东家杀猪,孟子问其母曰:“东家杀猪何为?”母曰“欲唆汝。”其母自悔而言曰:“合怀妊是于,席不正不坐,割不正不食,胎教之也,今适有知而欺之,是教之不信也。”乃卖东家邻脉肉以食之,明不欺也。

多选题历代为《孟子》作注,重要的有()A赵岐的《孟子注》B朱熹的《孟子集注》C焦循《孟子正义》D杨伯峻《孟子译注》E王云五《孟子今注今译》

问答题阅读下面一段文字,并回答问题: 今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积,及其怠而也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣;苟能起,又不艾。日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也。亦足哀夫。这段文字主要抓住了“嗜取者”的哪两个特点来展开叙写?

单选题《孟子·滕文公上》:“树艺五谷。”赵歧注:“五谷____稻黍稷麦菽也。”赵注用的注释术语应该是(  )。A曰B谓C谓之D为

填空题《孟子》:“乐岁,粒米狼戾。”赵注:“狼戾()狼藉也。”

单选题春秋战国时期某思想家认为:“今夫天下之人牧(指当权者),未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下(意:如同水往低处流),沛然谁能御之?”由此推断,该思想家主张()A无为而治B王霸兼用C仁政治国D术势结合

填空题《孟子》:“以不嗜杀人者能一之。”赵注:“嗜()甘也。”

单选题春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?”该思想家的核心观点应是()A清静无为B兼爱非攻C仁政治国D以德治民

问答题公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。(《韩非子?外储说右下》)

单选题《孟子》的第一个注本是东汉赵岐的()。A《孟子注疏》B《孟子正义》C《孟子集注》D《孟子章句》