“父母俱存，兄弟无故．一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得灭下英才而教育之，三乐也。”这句话出白( )A．孔子B．孟子C．韩非子D．老子
“乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出（）
“乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出自？（）A.诗经B.礼记C.易经D.春秋
“父母俱存。兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这句话出自()。A.孔子B.孟子C.韩非子D.老子
“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这句话出自（ ）A、孔子B、孟子C、韩非子D、老子
“然富乐兵者亡，而利胜者辱，兵非所乐也，而胜非所利也，事备而后动”出自（）。A、孙武B、孙膑C、孙田D、孙凭
“其在人也，如竹箭之有筠也”出自（）。A、《说文解字》B、《春秋》C、《礼记·礼器》D、《尚书·乐记》
“宋之衰也，作为千钟。齐之衰也，作为大吕”出自（）A、《吕氏春秋·侈乐》B、《毛诗序》C、《孟子·告子上》D、《列子·汤问》
“试者，无之道也。思诚者，人之道也”。出自中国古代著作（）中。A、《中庸》B、《大学》C、《论语》D、《诗经》
知之为知之，不知为不知，是知也。‛这句话出自于？（）A、《论语》B、《孟子》C、《吕氏春秋》D、《礼记》
翻译以下句子：夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。《荀子·乐论》
“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《道德经》
“诚之者，择善而固执之者也”出自哪部典籍（）。A、《尚书》B、《诗经》C、《礼记》D、《论语》
荀子站《（）》中指出：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不可以无乐，乐则发于声音，形于动静，而人之道，声音动静，性述之变尽是矣。”
“婚礼不贺，人之序也”出自于先秦典籍（）。A、《尚书》B、《墨子》C、《离骚》D、《礼记》
单选题“婚礼不贺，人之序也”出自于先秦典籍（）。A《尚书》B《墨子》C《离骚》D《礼记》
单选题“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。A《论语》B《中庸》C《诗经》D《道德经》
单选题“其在人也，如竹箭之有筠也”出自（）。A《说文解字》B《春秋》C《礼记·礼器》D《尚书·乐记》
填空题“乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出（）
单选题“试者，无之道也。思诚者，人之道也”。出自中国古代著作（）中。A《中庸》B《大学》C《论语》D《诗经》
问答题翻译以下句子：夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。《荀子·乐论》
单选题“宋之衰也，作为千钟。齐之衰也，作为大吕”出自（）A《吕氏春秋·侈乐》B《毛诗序》C《孟子·告子上》D《列子·汤问》
单选题“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这句话出自（）。A孔子B孟子C韩非子D老子
单选题(2015湖北潜江)“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这句话出自()。A孔子B孟子C韩非子D老子
填空题荀子站《（）》中指出：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不可以无乐，乐则发于声音，形于动静，而人之道，声音动静，性述之变尽是矣。”
单选题“乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出自？（）A诗经B礼记C易经D春秋