殷人好鬼神,他们祭祀的主要对象是()。

殷人好鬼神,他们祭祀的主要对象是()。


相关考题:

“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是A.反映民心民意的凭据 B.国王祭祀的重要礼器、C.青铜工艺水平高的标志 D.王朝统治权力的象征

七月十五在岭南也是一个大节日,与道家“目莲救母”的故事有关,后来糅合了佛家的超度以及民间的鬼神祭祀文化。()

殷人祭祀的“天神”不包括:A、上帝B、日C、东母D、先公

殷人重祭祀、崇礼乐,特设学校,称为( )A.学B.庠C.瞽宗D.序

傩舞是中国古代大傩祭祀中的驱鬼仪式舞蹈,其特征是戴牛皮面具,扮做鬼神歌舞。( )

在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。

侗族人喜欢建造廊桥,是因为他们()A、建造技术水平高B、有钱C、好公益D、需要祭祀

太庙的祭祀对象是()A、先贤B、祖先C、自然神

宫殿布局中的“左祖右社”用以()。A、祭祀祖先B、祭祀土地神C、祭祀粮食神D、祭祀天地E、祭祀鬼神

相传仓颉造字时,惊天地、泣鬼神,天降谷子,称作“谷雨”,人们把这一天 作为祭祀仓颉的节日。

“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”对此理解不正确的是()A、商朝是个神权色彩重的王朝B、商朝统治者的思想观念是以神为主C、商朝人对鬼神的怀疑D、说明了神在商朝地位的至高无尚

周祭制度指的是殷人以翌、祭、洅、劦、彡五种祭奠对祖先轮番地周而复始地进行祭祀的制度。

孔子对待鬼神的态度是()。A、祭祀B、崇拜C、信奉D、敬而远之

在楚辞作品中,()是楚国人祭祀鬼神时用来娱神的一种乐曲歌辞,原是民间的创作,后来经过屈原的加工和修改。

殷人祭祀舞蹈的种类:祀神、祈雨、祈丰收、()。

“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”材料中的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是()A、反映民心民意的凭据B、天子祭祀的重要礼器C、青铜工艺水平的反映D、王朝统治权力的象征

判断题周祭制度指的是殷人以翌、祭、洅、劦、彡五种祭奠对祖先轮番地周而复始地进行祭祀的制度。A对B错

判断题七月十五在岭南也是一个大节日,与道家“目莲救母”的故事有关,后来糅合了佛家的超度以及民间的鬼神祭祀文化。A对B错

填空题殷人好鬼神,他们祭祀的主要对象是()。

填空题礼仪是一种文化,而文化又是礼仪的基础,这是一种辩证的关系。当“礼仪”还只是一种用来祭祀鬼神的“仪式”时,礼仪就与人类渴望满足欲望和调节主客观矛盾联系在一起了,这种祭祀鬼神的意识就是()的开始。

单选题孔子对待鬼神的态度是()。A祭祀B崇拜C信奉D敬而远之

填空题殷人祭祀舞蹈的种类:祀神、祈雨、祈丰收、()。

判断题在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。A对B错

单选题侗族人喜欢建造廊桥,是因为他们()A建造技术水平高B有钱C好公益D需要祭祀

多选题宫殿布局中的“左祖右社”用以()。A祭祀祖先B祭祀土地神C祭祀粮食神D祭祀天地E祭祀鬼神