墨翟以素丝和染丝为喻,提出了“素丝说”。认为人先天如待染的素丝,“染于苍则苍,染于黄则黄,所人者变,其色亦变,五入必(毕)而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是()。A、内发论B、遗传决定论C、外铄论D、多因素作用论

墨翟以素丝和染丝为喻,提出了“素丝说”。认为人先天如待染的素丝,“染于苍则苍,染于黄则黄,所人者变,其色亦变,五入必(毕)而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是()。

  • A、内发论
  • B、遗传决定论
  • C、外铄论
  • D、多因素作用论

相关考题:

孟子教育思想的基础是()A.性恶论B.性善论C.性三品D.素丝说

“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变”,这是提出的()A.墨翟素丝说B.韩愈性三品C.荀子素丝说D.韩非性三品

韩愈在人性论上主张()A.性善论B.性恶论C.素丝说D.性三品

墨家的“素丝说”说明了环境对人的发展起主要作用。

墨翟以素丝和染丝为喻,提出了“素丝说”。他认为人先天如待染的素丝,“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五人必(毕)而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是()。A.内发论B.遗传决定论C.外铄论D.多因素相互作用论

墨子的“素丝说”

素丝说

韩愈在人性论上主张()A、性善论B、性恶论C、素丝说D、性三品

在人性的认识中,认为人性如素丝,“染于在则苍,染于黄则黄”的是();认为”人性之善也。犹水之就下也”的是();认为“人之性恶,其善者伪也”的是()。

《诗经-召南-羔羊》中写道:“羔羊之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。”请问诗中引用了哪个成语?

“素丝五紽”上一句是()。A、羔羊之彼B、羔羊之革C、羔羊之缝D、委蛇委蛇

墨子提出了著名的“素丝说”,认为“人性如素丝,染于苍则苍,染于黄则黄”。说明了学生具有()。A、依赖性B、向师性C、接受性D、可塑性

“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变”,这是提出的()A、墨翟素丝说B、韩愈性三品C、荀子素丝说D、韩非性三品

在关于人性的认识中,认为人性如素丝,“染于苍则苍,染于黄则黄”的是();认为“人性之善也,犹水之就下也”的是孟轲;认为“人之性恶,其善者伪也”的是()。

在下列中国古代教育思想家中,提出“素丝说”的是()。A、孔子B、老子C、韩非子D、墨子

董仲舒的人性论属于()A、性三品B、性善论C、性恶论D、素丝说

孟子教育思想的基础是()A、性恶论B、性善论C、性三品D、素丝说

单选题董仲舒的人性论属于()A性三品B性善论C性恶论D素丝说

单选题孟子教育思想的基础是()A性恶论B性善论C性三品D素丝说

单选题在下列中国古代教育思想家中,提出“素丝说”的是()。A孔子B老子C韩非子D墨子

填空题在关于人性的认识中,认为人性如素丝,“染于苍则苍,染于黄则黄”的是();认为“人性之善也,犹水之就下也”的是孟轲;认为“人之性恶,其善者伪也”的是()。

单选题墨子提出了著名的“素丝说”,认为“人性如素丝,染于苍则苍,染于黄则黄”。说明了学生具有()。A依赖性B向师性C接受性D可塑性

单选题(  )提出“素丝说”来论述教育对人的作用。A韩非子B老子C墨子D荀子

单选题“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变”,这是提出的()A墨翟素丝说B韩愈性三品C荀子素丝说D韩非性三品

单选题韩愈在人性论上主张()A性善论B性恶论C素丝说D性三品

单选题墨翟以素丝和染丝为喻,提出了“素丝说”。认为人先天如待染的素丝,“染于苍则苍,染于黄则黄,所人者变,其色亦变,五人必(毕)而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是()A内发论B遗传决定论C外铄论D多因素作用论

单选题墨子提出了著名的“素丝说”,认为“人性如素丝,染于苍则苍,染于黄则黄”。以下与墨子表达的意思不同的是( )。A洛克的“白板说”B龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞C蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑D孟母三迁