墨翟以素丝和染丝为喻，提出了“素丝说”。认为人先天如待染的素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄，所人者变，其色亦变，五入必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是（）。A、内发论B、遗传决定论C、外铄论D、多因素作用论

墨翟以素丝和染丝为喻，提出了“素丝说”。认为人先天如待染的素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄，所人者变，其色亦变，五入必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是（）。

  • A、内发论
  • B、遗传决定论
  • C、外铄论
  • D、多因素作用论

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孟子教育思想的基础是（）A.性恶论B.性善论C.性三品D.素丝说
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“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，这是提出的（）A.墨翟素丝说B.韩愈性三品C.荀子素丝说D.韩非性三品
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韩愈在人性论上主张（）A.性善论B.性恶论C.素丝说D.性三品
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墨家的“素丝说”说明了环境对人的发展起主要作用。
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墨翟以素丝和染丝为喻，提出了“素丝说”。他认为人先天如待染的素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五人必(毕)而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是()。A.内发论B.遗传决定论C.外铄论D.多因素相互作用论
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墨子的“素丝说”
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素丝说
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韩愈在人性论上主张（）A、性善论B、性恶论C、素丝说D、性三品
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在人性的认识中，认为人性如素丝，“染于在则苍，染于黄则黄”的是（）；认为”人性之善也。犹水之就下也”的是（）；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
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《诗经-召南-羔羊》中写道：“羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。”请问诗中引用了哪个成语？
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“素丝五紽”上一句是（）。A、羔羊之彼B、羔羊之革C、羔羊之缝D、委蛇委蛇
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墨子提出了著名的“素丝说”，认为“人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄”。说明了学生具有（）。A、依赖性B、向师性C、接受性D、可塑性
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“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，这是提出的（）A、墨翟素丝说B、韩愈性三品C、荀子素丝说D、韩非性三品
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在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是（）；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是孟轲；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
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在下列中国古代教育思想家中，提出“素丝说”的是（）。A、孔子B、老子C、韩非子D、墨子
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董仲舒的人性论属于（）A、性三品B、性善论C、性恶论D、素丝说
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孟子教育思想的基础是（）A、性恶论B、性善论C、性三品D、素丝说
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单选题董仲舒的人性论属于（）A性三品B性善论C性恶论D素丝说
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单选题孟子教育思想的基础是（）A性恶论B性善论C性三品D素丝说
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单选题在下列中国古代教育思想家中，提出“素丝说”的是（）。A孔子B老子C韩非子D墨子
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填空题在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是（）；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是孟轲；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
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单选题墨子提出了著名的“素丝说”，认为“人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄”。说明了学生具有()。A依赖性B向师性C接受性D可塑性
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单选题（　　）提出“素丝说”来论述教育对人的作用。A韩非子B老子C墨子D荀子
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单选题“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，这是提出的（）A墨翟素丝说B韩愈性三品C荀子素丝说D韩非性三品
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单选题韩愈在人性论上主张（）A性善论B性恶论C素丝说D性三品
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单选题墨翟以素丝和染丝为喻，提出了“素丝说”。认为人先天如待染的素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄，所人者变，其色亦变，五人必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。”这一学说体现了墨翟所持的观点是()A内发论B遗传决定论C外铄论D多因素作用论
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单选题墨子提出了著名的“素丝说”，认为“人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄”。以下与墨子表达的意思不同的是( )。A洛克的“白板说”B龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞C蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑D孟母三迁
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