古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣(莫枚士《研经言·释喘》)今之所谓“喘”,古时称(),症状是()。可因()而致。

古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣(莫枚士《研经言·释喘》) 今之所谓“喘”,古时称(),症状是()。可因()而致。


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故阴阳四时者,( ),死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。《素问•四气调神大论》

古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣(莫枚士《研经言·释喘》) 【练习】 一、简答:1.撰写本文的目的是什么?2.“今之喘重于古之喘数倍”的原因是什么? 二、据文意扼要填空:1.古之所谓“喘”,当时又称________________或________________,症状是________________,多属________________所致,治法宜________________。2.今之所谓“喘”,古时称________________,症状是________________。可因________________而致。

肾虚作喘的主要症状特点是A.喘促日久,呼多吸少,动则喘甚B.喘促气短,气怯声低,喉有鼾声C.喘咳气逆,倚息难卧,咯痰稀白D.喘咳痰多,咯吐不利,胸盈仰息E.喘咳气促,心悸不宁,动则加剧

肾虚作喘的主要症状特点是A:喘促日久,呼多吸少,动则喘甚B:喘促气短,气怯声低,喉有鼾声C:喘咳气逆,倚息难卧,咯痰稀白D:喘咳痰多,咯吐不利,胸盈仰息E:喘咳气促,心悸不宁,动则加剧

肾虚作喘的主要症状特点A.喘促日久,呼多吸少,动则喘甚B.喘促气短,气怯声低,喉有鼾声C.喘咳气逆,倚息难卧,咯痰稀白D.喘咳痰多,咯吐不利,胸盈仰息E.喘咳气促,心悸不宁,动则加剧

古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣(莫枚士《研经言·释喘》)“今之喘重于古之喘数倍”的原因是什么?

肺气虚耗之喘证的特征是A、喘咳痰多B、喘促短气C、动则气急D、喘促气急E、息粗气憋

上气属于阳脱于上,阴竭于下,阴阳离绝之险证的是()A、咳而上气,喉中水鸡声B、上气肩息,面浮肿,脉浮大,下利C、上气,喘而躁者D、咳而上气,此为肺胀,其人喘,目如脱状,脉浮大者

古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣(莫枚士《研经言·释喘》)撰写本文的目的是什么?

古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣(莫枚士《研经言·释喘》)古之所谓“喘”,当时又称()或(),症状是(),多属()所致,治法宜()

单选题上气属于阳脱于上,阴竭于下,阴阳离绝之险证的是(  )。A咳而上气,喉中水鸡声B上气肩息,面浮肿,脉浮大,下利C上气,喘而躁者D咳而上气,此为肺胀,其人喘,目如脱状,脉浮大者E咳逆上气,时时吐唾浊,但坐不得眠

单选题肺气虚耗之喘证的特征是A喘咳痰多B喘促短气C动则气急D喘促气急E息粗气憋

单选题上气属于阳脱于上,阴竭于下,阴阳离绝之险证的是()A咳而上气,喉中水鸡声B上气肩息,面浮肿,脉浮大,下利C上气,喘而躁者D咳而上气,此为肺胀,其人喘,目如脱状,脉浮大者

单选题实喘之肝气乘肺证的临床主要特征是(  )。A喘咳气逆,倚息难以平卧B每遇情志刺激而诱发,突然呼吸短促,息粗气憋C喘咳气涌,胸部胀满D喘而胸满闷窒,甚则胸盈仰息E以上均不是

单选题以下哪项属于肾虚作喘的主要症状特点( )。A喘咳气促,心悸不宁,动则加剧B喘咳气逆,倚息难卧,咯痰稀白C喘促日久,呼多吸少,动则喘甚D喘促气短,气怯声低,喉有鼾声E喘咳痰多,咯吐不利,胸盈仰息