招牌最初是一种无字的布帘，以后帘上题写了店铺名号，继而又以木牌代替布帘，在木牌上题写文字，多用以指示店铺的名称和字号，可称为（）。A、门牌B、商标C、幌子D、店标
招牌最初是一种无字的布帘，以后帘上题写了店铺名号，继而又以木牌代替布帘，在木牌上题写文字，多用以指示店铺的名称和字号，可称为（）。
- A、门牌
- B、商标
- C、幌子
- D、店标
相关考题：
一位哲学家来到一个陌生的城市，正值深夜，他欲到智慧酒店去住宿。当他来到一个十字路口时，他知道只有一条路可以通向智慧酒店，但没有发现任何路标，却只有三个木牌，他仔细辨认木牌上的字。第一条路边的木牌上写着：此路通向智慧酒店。第二条路边的木牌上写着：此路不通向智慧酒店。第三条路边的木牌上写着：另外的两块木牌，有一块写的是真话，另一块写的是假话。我保证，我上述的话绝对不会错。如果哲学家以第三块牌子上写的话为依据，他能走到智慧酒店吗？如果能，应走哪条路？A. 能，走第一条路B. 能，走第二条路C. 能，走第三条路D. 不能。
在平台首页、分类页可以看到店铺的信息有（）。A、店铺近30天的订单量B、店铺的评分C、店铺的满减活动力度D、店铺的起送价E、店铺的即时排名F、店铺的门店招牌G、店铺的曝光量H、店铺的详细地址
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问答题有一个外地人路过一个小镇，此时天色已晚，于是他便去投宿。当他来到一个十字路口时，他知道肯定有一条路是通向宾馆的，可是路口却没有任何标记，只有三个小木牌。第一个木牌上写着：这条路上有宾馆。第二个木牌上写着：这条路上没有宾馆。第三个木牌上写着：那两个木牌有一个写的是事实，另一个是假的。相信我，我的话不会有错。假设你是这个投宿的人，按照第三个木牌的话为依据，你觉得你会找到宾馆吗？如果可以，那条路上有宾馆哪条路上有宾馆？
问答题下面是某初中教师在讲授《万千气象的宋代社会风貌》一课时的教学片段：师：我们再仔细看看《清明上河图》的第一页，与前代相比，宋代的“街市”还有什么变化呢？（学生自由回答）师：我们还可以看到，很多商店的铺面上都有用于招徕顾客的招牌和幌子。招牌最初是一种无字的布帘，以后帘上逐渐题了店铺名号，继而又被题了文字的木牌代替，多用以指示店铺的名称和字号，也可称为牌匾。“幌子”原指窗帘、帷幔，古时酒店用布旗招徕顾客，所以酒旗也称“幌子”。后来加以引申，凡商店门面上展示的标志，统称为“幌子”，主要表示经营商品的类别或不同的服务项目，也就是行标。商店一般多用实物、装载实物的工具或实物模型做“幌子”，也有以灯具、旗帘和文字牌匾为幌子的。你们从《清明上河图》中看到了哪些招牌和幌子呢？（师生共同查找，并分享自己找到的招牌和幌子的名称）师：据统计，除景物的遮挡外，图中有商家设置的广告招牌23处，广告旗帜10面，灯箱广告4块，大型广告装饰彩楼、欢门5座。北宋城市经济中广告文化的发达由此可见一斑。商家用招牌和“幌子”做广告的策略，具体源于何时，并无统一说法，但从唐代陆龟蒙“小炉低幌还遮掩，酒滴灰香似去年”的诗句来看，不晚于唐代，招牌和“幌子”已经出现。但如此的普及，还是北宋以后的事情。而这也是北宋城市经济与汉唐相比，在经营手段方面进步的一个重要表现。师：不知道大家注意到没有，“正店”两字旁边，大门上面的是什么呢？生1：两个灯箱广告。师：刚才说到《清明上河图》中有灯箱广告4块，其中就有这两块。问题在于：你做广告就得了，为什么非得采用灯箱的形式呢？换句话说，这灯箱是干什么用的呢？生2：应该是店主人为在夜间招徕顾客用的。师：很对，这可以说就是夜市广告。由此，我们就进入下一个环节：北宋城市经济中，夜市的营业时间问题。在北宋以前，夜市往往为官府所禁止。入宋后，东京城夜市日益兴旺，政府亦不再禁止……问题： （1）请对该教师的做法予以评价。 （2）请谈一谈历史图片在教学活动中的作用。
判断题直复营销与直销的最大区别在于直销是一种无店铺的零售方式，而直复营销却是有店铺的。A对B错