元代来华最著名的非洲旅行家是摩洛哥人、伊斯兰教徒伊本•白图泰,他所撰《()》对有关中国穆斯林情况的记载和泉州、杭州、大都等城市的描述均很有价值。

元代来华最著名的非洲旅行家是摩洛哥人、伊斯兰教徒伊本•白图泰,他所撰《()》对有关中国穆斯林情况的记载和泉州、杭州、大都等城市的描述均很有价值。


相关考题:

中国沿海伊斯兰教四大古寺:广州__________、泉州__________、杭州 __________、扬州__________。

宋代,伊斯兰教在泉州很活跃,这与穆斯林人数急增有关。() 此题为判断题(对,错)。

元代,穆斯林在福建有了很大发展。其标志表现在()。 A.更多穆斯林从海上丝绸之路直接涌入泉州B.泉州又修建了多座清真寺C.穆斯林的足迹已不仅局限于泉州D.元代泉州不少汉人被融合而皈信伊斯兰教E.穆斯林来源来自多方F.穆斯林还向泉州附近的地区聚汇

()是元代开始形成的中华民族中的新民族,这是由于元代各国大量伊斯兰教徒来华后在中国落户生根的结果。

历史上罗马教廷派驻中国的第一位大主教是意大利教士(),他在元代来华,此后留居元大都,被教皇任命为大都大主教和全东方总主教。

元代来华最著名的非洲旅行家是摩洛哥人、伊斯兰教徒伊本白图泰,他所撰《()》对有关中国穆斯林情况的记载和泉州、杭州、大都等城市的描述均很有价值。

元朝时期,中外交流频繁,著名的意大利旅行家马可波罗写下了哪本书生动描述了大都,杭州等城市的繁荣景象?

在中世纪,伊斯兰教徒(穆斯林)对基督教徒的态度远远比基督徒对穆斯林宽容。

我们通常所说的穆斯林是指()A、基督教徒B、道教教徒C、佛教教徒D、伊斯兰教教徒

《岛夷志略》一书是元代哪一位旅行家所撰写的?

元朝时期,()来到中国。回国后,他的见闻成为欧洲人了解中国的重要资料。A、伊本·白图泰B、马可·波罗C、利玛窦D、阿倍仲麻吕

伊斯兰教徒被称为()A、僧人B、基督徒C、佛教徒D、穆斯林

()是对顺服安拉的伊斯兰教徒的通称,他们之间不论身份贫富皆称()。A、穆斯林、多斯提B、多斯提、穆斯林C、伊玛目、毛拉D、阿訇、毛拉

元代,意大利旅行家马可波罗来华。()

对伊斯兰教在中国的传播发展描述错误的有()。A、伊斯兰教是在7世纪中叶传入我国的,主要是由阿拉伯和波斯穆斯林商人在华经商并留居B、唐代称境内的穆斯林为“番商胡贾”C、元代出现了只招收蕃客后代的专门学校—“蕃学”D、元代,穆斯林为主要成分的色目人属于统治阶层E、1953年,我国成立了全国性统一的伊斯兰宗教团体—“中国伊斯兰教协会”

中国伊斯兰四大清真寺是广州的()、杭州的凤凰寺、泉州的清净寺和扬州的仙鹤寺。

问答题元朝时期,中外交流频繁,著名的意大利旅行家马可波罗写下了哪本书生动描述了大都,杭州等城市的繁荣景象?

单选题()是对顺服安拉的伊斯兰教徒的通称,他们之间不论身份贫富皆称()。A穆斯林、多斯提B多斯提、穆斯林C伊玛目、毛拉D阿訇、毛拉

单选题我们通常所说的穆斯林是指()A基督教徒B道教教徒C佛教教徒D伊斯兰教教徒

单选题元朝时期,()来到中国。回国后,他的见闻成为欧洲人了解中国的重要资料。A伊本·白图泰B马可·波罗C利玛窦D阿倍仲麻吕

填空题历史上罗马教廷派驻中国的第一位大主教是意大利教士(),他在元代来华,此后留居元大都,被教皇任命为大都大主教和全东方总主教。

判断题元代,意大利旅行家马可波罗来华。()A对B错

单选题中国伊斯兰教的著名清真寺——凤凰寺、仙鹤寺、清净寺、怀圣寺分别位于(  )。A扬州、杭州、泉州、广州B泉州、广州、扬州、杭州C杭州、扬州、泉州、广州D广州、扬州、泉州、杭州

判断题宋代,伊斯兰教在泉州很活跃,这与穆斯林人数急增有关。A对B错

多选题对伊斯兰教在中国的传播发展描述错误的有()。A伊斯兰教是在7世纪中叶传入我国的,主要是由阿拉伯和波斯穆斯林商人在华经商并留居B唐代称境内的穆斯林为“番商胡贾”C元代出现了只招收蕃客后代的专门学校—“蕃学”D元代,穆斯林为主要成分的色目人属于统治阶层E1953年,我国成立了全国性统一的伊斯兰宗教团体—“中国伊斯兰教协会”

填空题元代来华最著名的非洲旅行家是摩洛哥人、伊斯兰教徒伊本•白图泰,他所撰《()》对有关中国穆斯林情况的记载和泉州、杭州、大都等城市的描述均很有价值。

判断题在中世纪,伊斯兰教徒(穆斯林)对基督教徒的态度远远比基督徒对穆斯林宽容。A对B错

填空题()是元代开始形成的中华民族中的新民族,这是由于元代各国大量伊斯兰教徒来华后在中国落户生根的结果。