对伊斯兰教在中国的传播发展描述错误的有（）。A、伊斯兰教是在7世纪中叶传入我国的，主要是由阿拉伯和波斯穆斯林商人在华经商并留居B、唐代称境内的穆斯林为“番商胡贾”C、元代出现了只招收蕃客后代的专门学校—“蕃学”D、元代，穆斯林为主要成分的色目人属于统治阶层E、1953年，我国成立了全国性统一的伊斯兰宗教团体—“中国伊斯兰教协会”
对伊斯兰教在中国的传播发展描述错误的有（）。
- A、伊斯兰教是在7世纪中叶传入我国的，主要是由阿拉伯和波斯穆斯林商人在华经商并留居
- B、唐代称境内的穆斯林为“番商胡贾”
- C、元代出现了只招收蕃客后代的专门学校—“蕃学”
- D、元代，穆斯林为主要成分的色目人属于统治阶层
- E、1953年，我国成立了全国性统一的伊斯兰宗教团体—“中国伊斯兰教协会”
相关考题：
下列关于伊斯兰教的表述，正确的是( )。A、“伊斯兰”作为阿拉伯语的音译，为“顺服”之意B、伊斯兰教视安拉为唯一的信奉对象C、《圣经》是最根本的经典D、伊斯兰教传入中国是在东汉年间E、中国穆斯林大多属逊尼派
元代,穆斯林在福建有了很大发展的标志表现在( )、穆斯林来源了不仅仅由海上丝绸之路而来,不仅仅是商人为做生意而来,也有西域的军士为驻屯而来。 A. 更多穆斯林从海上丝绸之路直接涌入泉州B. 泉州又修建了多座清真寺C. 穆斯林的足迹已不仅局限于泉州D. 不少汉人被融合而皈信伊斯兰教
元代,穆斯林在福建有了很大发展。其标志表现在()。 A.更多穆斯林从海上丝绸之路直接涌入泉州B.泉州又修建了多座清真寺C.穆斯林的足迹已不仅局限于泉州D.元代泉州不少汉人被融合而皈信伊斯兰教E.穆斯林来源来自多方F.穆斯林还向泉州附近的地区聚汇
下列关于伊斯兰教的表述，正确的是（ ）。 A．“伊斯兰”作为阿拉伯语的音译，为“顺服”之意 B．伊斯兰教传人中国是在东汉年间 C．中国穆斯林大多属于什叶派 D．“穆斯林”也是阿拉伯语音译，本意为“顺服者”
下列关于伊斯兰教的表述，正确的是（）。A、“伊斯兰”作为阿拉伯语的音译，为“顺服”之意B、伊斯兰教传入中国是在东汉年间C、中国穆斯林大多属于什叶派D、“穆斯林”也是阿拉伯语音译，本意为“顺服者”
下列关于伊斯兰教的表述，正确的是（）。A、“伊斯兰”作为阿拉伯语的音译，为“顺服”之意B、伊斯兰教传人中国是在东汉年间C、中国穆斯林大多属于什叶派D、“穆斯林”也是阿拉伯语音译，本意为“顺服者”
多选题下列关于伊斯兰教的表述，正确的是（ ）。A“伊斯兰”作为阿拉伯语的音译，为“顺服”之意B伊斯兰教传入中国是在东汉年间C中国穆斯林大多属于什叶派D“穆斯林”也是阿拉伯语音译，本意为“顺服者”
单选题下列关于伊斯兰教说法不正确的是( )。A伊斯兰教在唐朝时，经丝绸之路（陆路）和香料之路（海路）传入中国B伊斯兰教分逊尼派和什叶派两大派，我国穆斯林大多属于逊尼派C伊斯兰教教义中的六大信仰指安拉为唯一的主宰、信天堂、信使者、信经典、信前定、信后世D按伊斯兰教规，我国清真寺正殿和殿内壁龛必须背向麦加，以示跪拜朝向
多选题对伊斯兰教在中国的传播发展描述错误的有（）。A伊斯兰教是在7世纪中叶传入我国的，主要是由阿拉伯和波斯穆斯林商人在华经商并留居B唐代称境内的穆斯林为“番商胡贾”C元代出现了只招收蕃客后代的专门学校—“蕃学”D元代，穆斯林为主要成分的色目人属于统治阶层E1953年，我国成立了全国性统一的伊斯兰宗教团体—“中国伊斯兰教协会”
多选题关于湖湘伊斯兰教，以下说法正确的是（）。A伊斯兰教又称回教、清真教等，公元6世纪产生于阿拉伯半岛，创始人为穆罕默德。B伊斯兰教主要经典为《古兰经》，信徒被称为穆斯林C伊斯兰教传入我国以唐代大食国使者来长安朝贡为标志。D伊斯兰教宋代传入湖南
单选题（ ）穆斯林开始自觉系统地接受中国传统文化的熏陶和培养，有的地方出现了只招收或主要招收蕃客后代的专门学校——“蕃学”。A唐代B宋代C元代D明代