法国哲学家柏格森，同克罗齐颇有相似之处，也认为（）即是创造，即是艺术。他认为，整个世界是体现着“（）”的一种叫做“（）”的精神性过程，而物质只不过是这种“创造的进化过程”的中断，是“生命的冲动”的障碍物。由此，柏格森认为就认识和把握“实在”，就不能靠理性的分析，而只能靠（）。
法国哲学家柏格森，同克罗齐颇有相似之处，也认为（）即是创造，即是艺术。他认为，整个世界是体现着“（）”的一种叫做“（）”的精神性过程，而物质只不过是这种“创造的进化过程”的中断，是“生命的冲动”的障碍物。由此，柏格森认为就认识和把握“实在”，就不能靠理性的分析，而只能靠（）。
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古希腊哲学家说:没有理性,眼睛是最坏的见证人。这一观点() A、揭示了感性认识是整个认识过程的起点B、揭示了感性认识和理性认识的辩证统一C、认为理性认识可以脱离感性认识而存在D、强调理性认识的重要作用，完全否认了感性对认识的作用
古希腊哲学家说：“没有理性，眼睛是最坏的见证人。”对这句话分析正确的是（ ）。A．揭示了感性认识是整个认识过程的起点B．揭示了感性认识和理性认识的辩证统一C．认为理性认识可以脱离感性认识而存在。是错误的观点D．强调理性认识的重要作用，完全否认了感性对认识的作用
法国哲学家柏格森，同克罗齐颇有相似之处，也认为（）即是创造，即是艺术。他认为，整个世界是体现着“（）”的一种叫做“（）”的精神性过程，而物质只不过是这种“创造的进化过程”的中断，是“生命的冲动”的障碍物。由此，柏格森认为就认识和把握“实在”，就不能靠理性的分析，而只能靠（）。
我国古代“五行说”认为世界是由金、木、水、火、土演化而来的；法国哲学家柏格森认为，事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这两种观点的根本分歧是（）A、思维能不能正确反映存在B、物质与意识何者为本原C、思维与存在是否具有同一性D、物质与意识能否统一
哲学家康德曾说：“人的理性为自然立法。”这一观点是（）A、唯物主义观点，认为人可以认识并改造世界B、唯心主义观点，把人们发现规律等同于制造规律C、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的D、唯物主义观点，认为人能认识和利用规律
在实际生活中常有这样一种情况出现，当人们对某一事物的存在与否感到难以预测，心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说是（） ①认为物质决定意识 ②认为意识是世界的本原，意识决定物质 ③认为世界不是由神创造的，而是由人创造的 ④是唯心主义的观点A、①③B、①④C、②③D、②④
材料1 生命哲学代表人物之一，法国哲学家柏格森认为：“变化存在，但不是变化的事物在变化中存在：变化无需载体；运动存在，但不是惰性的、不变的物质在运动，运动并不蕴涵着运动之物。”，“对有意识的存在者来说，事物不是存在，存在的只是活动。” 材料2 杜林认为，宇宙最初处于一种物质的自身等同状态，这种状态是“物质和机械力”的统一，没有时间，也没有变化。这种统一一旦停止，运动就开始了。根据马克思主义哲学原理回答，在物质与运动关系问题上材料1与材料2的错误倾向。
古希腊哲学家说："没有理性，眼睛是最坏的见证人。"对这句话分析正确的是（）。A、揭示了感性认识是整个认识过程的起点B、揭示了感性认识和理性认识的辩证统一C、认为理性认识可以脱离感性认识而存在，是错误的观点D、强调理性认识的重要作用，完全否认了感性对认识的作用
问答题材料1 生命哲学代表人物之一，法国哲学家柏格森认为：“变化存在，但不是变化的事物在变化中存在：变化无需载体；运动存在，但不是惰性的、不变的物质在运动，运动并不蕴涵着运动之物。”，“对有意识的存在者来说，事物不是存在，存在的只是活动。” 材料2 杜林认为，宇宙最初处于一种物质的自身等同状态，这种状态是“物质和机械力”的统一，没有时间，也没有变化。这种统一一旦停止，运动就开始了。根据马克思主义哲学原理回答，在物质与运动关系问题上材料1与材料2的错误倾向。
填空题法国哲学家柏格森，同克罗齐颇有相似之处，也认为（）即是创造，即是艺术。他认为，整个世界是体现着“（）”的一种叫做“（）”的精神性过程，而物质只不过是这种“创造的进化过程”的中断，是“生命的冲动”的障碍物。由此，柏格森认为就认识和把握“实在”，就不能靠理性的分析，而只能靠（）。
单选题认为艺术是艺术家主观意识的产物，因此（）提出了艺术是“为我们自己创造一种想象的经验或活动，从而表现了自己的情感”的观点。A克罗齐B柏格森C费希特D科林伍德